Cómo el afrofeminismo me guió a mi identidad como una persona negra no binaria

Pero, poco después de la secundaria, quedé embarazada, y el personal del hospital y los miembros de la familia se referían cada vez más a mí como una mujer. Mi estado de marimacho fue revocado, y sin mi consentimiento, fui empujado a la nueva categoría de género de "Madre."De mala gana, aprendí a aceptar mi estado forzado de la feminidad cis, incluso cuando no reflejaba con precisión mi verdadera identidad. Todavía no tenía las herramientas o el lenguaje para argumentar en contra de la noción imponida de que la maternidad es exclusiva de las mujeres o las niñas cis.

Todavía no tenía las herramientas o el lenguaje para argumentar en contra de la noción imponida de que la maternidad es exclusiva de las mujeres o las niñas cis.

Sin las palabras correctas para articularme y sin comunidad para obtener comprensión, a menudo me sentía mal entendida de una manera que ni siquiera podía explicar. Mis primeras ideas reales sobre la opresión, los derechos y la liberación queer llegaron cuando comencé a organizar con socialistas más jóvenes, a quienes sentí que eran más inclusivos de varias identidades que las personas de mi generación. Pronto comencé a aprender conceptos básicos sobre la diversidad y los derechos de género, que incorporé en mi trabajo de organización. Aún así, me mantuve en gran medida ignorante sobre cómo funciona el patriarcado como un sistema total de opresión.

Esto comenzó a cambiar cuando conocí a la cantante y compositora sudafricana y a la afrofeminista Simphiwe Dana en el Festival de Jazz de Namibia 2011. Dana usa su música como una herramienta de activismo en la tradición de muchas cantantes revolucionarias negras que ella ante ella. Rápidamente me inspiré por la forma en que a las feministas africanas como sus temas sin miedo, como la seguridad para las mujeres y las personas queer, el sexo y la autonomía corporal. Me hizo querer entender mejor el movimiento, ya que yo también estaba preocupado por muchas de las cosas que las feministas abogaron por.

A través de la lectura de libros de feministas queer e interseccionales, me volví más consciente de la interconexión de la opresión sistémica de varios grupos. Entonces, para mí, el feminismo proporcionó un vehículo para que las mujeres y las personas queer ayuden a avanzar en nuestras sociedades hacia la igualdad y la libertad para todos.

En este punto, gran parte de mi comprensión feminista de la transferencia todavía se basaba casi únicamente en la teoría en lugar de la experiencia personal con personas trans o una comprensión de mi propia género. Esto cambió en 2019 cuando conocí a una comunidad de personas trans en una casa de refugiados mientras estaba en Kenia. En condiciones violentamente represivas, los miembros de esta comunidad vivían en su verdad como personas trans. Escucharlos describir sus experiencias con la disforia de género, la depresión y la ansiedad social me ayudó a darle más sentido a los míos. A pesar de que nuestras vidas eran muy diferentes y no había experimentado las durezas que enfrentaron como individuos o una comunidad, era como si una bombilla se hubiera encendido por mí. Era un interior profundo saber que este es el espacio al que pertenecía. Finalmente conocí a las personas que me mostraron viviendo auténticamente que no había nada de malo en interpretar el género de una manera que tenga sentido para mí.

Aunque las etiquetas nunca pueden contener todas las partes de mí, "no binario" refleja mi sentido de ser una negación viva de lo que el binario de género me asigna que sea. Soy un forajido de género.

La experiencia me llevó a cuestionar mi identidad de género y, en última instancia. A medida que me acostumbré más a ser abiertamente raro, primero me describí como una mujer de género que no conformaba. Luego, durante el primer año de la pandemia en 2020, probablemente respaldado por una necesidad disminuida de interactuar con muchas personas, pisé más confianza a la identificación de "no binario", que me pareció más auténtico para mí. Aunque las etiquetas nunca pueden contener todas las partes de mí, "no binario" refleja mi sentido de ser una negación viva de lo que el binario de género me asigna que sea. Soy un forajido de género.

Como he aprendido más sobre la amplitud de Genderqueerness, me he sentido más distante del feminismo. El feminismo abrió una puerta que me guió a la visibilidad trans y una comprensión más completa de mi género. Cuando me suscribí por primera vez al feminismo "como mujer", me sentí bienvenido. Pero hoy, como persona no binaria, en espacios feministas, a menudo experimento el borrado trans que me impidió conocerme en primer lugar. Ahora que tengo una comprensión más completa de mi identidad de género, creo que el feminismo puede funcionar como un espacio poco inviable para las personas bajo el paraguas queer y trans. Puede que no siempre sea intencional, pero es evidente en muchas cosas, como el lenguaje en torno a los asuntos de salud reproductiva, la celebración general de las mujeres cis durante el Mes de la Historia de las Mujeres y la falta de solidaridad tangible para las personas trans.

Esto no es cierto para todos los espacios feministas, ya que existen feministas radicales inclusivas y radicales negras de mujeres feministas, la Asociación de los Derechos de las Mujeres en el Desarrollo y el Fondo Trans y Queer, por nombrar solo unos pocos cuya práctica del feminismo es consciente de la interconexión de todas nuestras luchas. Sé que no he agotado todo lo que hay que aprender del feminismo, pero también sé que ya no puedo llamarme feminista, incluso mientras continúo trabajando junto a las feministas hacia un cambio transformador.

Cuando comencé por primera vez en mi viaje feminista, confié en la capacidad del movimiento para llevar a las mujeres africanas y a las personas queer hacia la liberación. Todavía creo que ese es el papel que puede y a menudo asume. Con inmensa gratitud, honro el afrofeminismo por todo lo que me ha dado mientras sigo abrazando completamente mi rareza en medio de un capítulo nuevo y más auténtico de mi vida.

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