Muchos movimientos de justicia social han sido iniciadas por mujeres negras. Pero la historia se olvida.

La razón por la cual las mujeres negras han sido excluidas de las conversaciones más amplias de la justicia social en la U.S. se debe a que experimentan discriminación interseccional. "Las mujeres negras experimentan simultáneamente tanto el racismo como el sexismo", dice el Dr. Myers. Las mujeres negras estaban detrás de las principales organizaciones como la Asociación Nacional para el Avance de las personas de color, la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur y el Comité de Coordinación No Violente Estudiantil. Pero nunca han recibido el reconocimiento generalizado que merecían, explica el Dr. Myers.

"Son las mujeres negras las que han estado haciendo las bases a nivel local durante cientos de años", dice el Dr. Myers. "Nunca han recibido el reconocimiento de nombre de hombres como Martin Luther King Jr. Porque Estados Unidos no estaba listo en la década de 1950 y la década de 1960, no estaba listo para los negros, y ciertamente no estaba listo para el liderazgo de las mujeres negras."

Hay innumerables activistas negras que no han recibido el reconocimiento que merecen por sus contribuciones a los movimientos de justicia social en Estados Unidos. A continuación, solo unas pocas mujeres negras cuyos nombres deberíamos saber.

Activistas de mujeres negras que han sido pasadas por alto en la historia

(1797 - 1883)

La verdad de Sojourner fue abolicionista y defensor temprano del movimiento de derechos civiles. Nacida Isabella Baumfree como esclava en Nueva York, la verdad escapó a la edad de 29 años con su pequeña hija. Después de que se aprobó la ley contra la esclavitud de Nueva York un año después, el ex maestro de la verdad vendió ilegalmente a su hijo de 5 años. Ella lo llevó a la corte y se convirtió en la primera mujer afroamericana en demandar a un hombre blanco y ganar. Se estableció como una activista de igualdad de derechos, trabajando con personas como Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Antonio. "Las mujeres negras fueron fundamentales tanto en el movimiento de abolición como en la larga batalla realmente seria para que las mujeres adquirieran sufragio en los Estados Unidos, dos movimientos que realmente surgieron simultáneamente. Y, sin embargo, nadie habla de mujeres como Sojourner Truth, que a horcajadas en ambos movimientos ", dice el Dr. Myers. En 1851, en la Convención de Derechos de las Mujeres de Ohio, la verdad dio su discurso más famoso en el que compartió la discriminación única que enfrentó como mujer negra y le hizo la pregunta retórica "No es una mujer?"

(1862 - 1931)

Ida B. Wells fue periodista, activista e investigador. Ella nació en la esclavitud durante la Guerra Civil. Fue presentada a la política por sus padres que eran muy activos en la política de la era de la reconstrucción. Después de que una de sus amigas fue linchada, comenzó a centrarse en la violencia de la mafia blanca e investigó los casos de hombres negros que estaban linchados. Ella publicó sus hallazgos en un folleto y en varias columnas en periódicos locales. Fue una de las únicas mujeres en firmar los documentos fundadores de la NAACP, ayudó a fundar la Asociación Nacional para Mujeres de Color, y marchó en desfiles de sufragio. "Las mujeres blancas como Stanton y Anthony y otras realmente pedirían a Wells que no marchen porque sintieron que su presencia y la presencia de mujeres negras traerían demasiada controversia", dice el Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker nació en Norfolk, Virginia, y creció en Carolina del Norte escuchando historias de resiliencia de su abuela, un ex esclavo. Después de graduarse de la Universidad de Shaw en Raleigh, Carolina del Norte, como Valedictorian de clase en 1927, se mudó a la ciudad de Nueva York y se unió a organizaciones activistas sociales. Fue miembro activo de la NAACP y luego se mudó a Atlanta para ayudar a organizar al Dr. La nueva organización de King, la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Inspirado por un grupo de estudiantes universitarios negros que se negaron a abandonar un mostrador de almuerzo donde se les negó el servicio, Baker fundó el comité de coordinación no violenta estudiantil. Se convirtió en una de las ramas más radicales e influyentes del movimiento de derechos civiles.

(1898 - 1987)

Septima Clark nació en Charleston, Carolina del Sur, de padres que reconocieron la importancia de la educación. Cuando vieron cuán pobres eran las condiciones de la escuela de Clark en comparación con las de las escuelas a las que asistieron los niños blancos, se enfurecieron y la enviaron a una mujer que enseñó a niños del vecindario en su casa. Clark luego se convirtió en maestro. Fue miembro de la NAACP, directora de talleres de la Escuela Folklórica Highlander, una escuela de capacitación de liderazgo de justicia social. Clark desarrolló el plan de estudios para las escuelas de ciudadanía, lo que permitió al personal de Highlander capacitar a los líderes de las comunidades para administrar sus propias escuelas. Trabajó junto con Baker y el Comité de Coordinación no violenta de Baker y estudiante, cayendo la brecha entre esos jóvenes activistas y la generación anterior.

(1913 - 2005)

Rosa Parks nació en Tuskegee, Alabama. A los 19 años, se casó con Raymond Parks, un hombre de educación autodidacta y distinguida que desempeñó un papel activo en el movimiento de derechos civiles estadounidenses. En la década de 1930, Rosa Parks era una activista en el caso de Scottsboro Boys, un caso en el que nueve niños negros (de 13 a 19 años) fueron acusados ​​falsamente de violar a dos mujeres blancas. Tanto Raymond como Rosa trabajaron con el NAACP; Ella se desempeñó como Secretaria y luego líder juvenil de su rama local. Cuando fue arrestada en 1955 por negarse a renunciar a su asiento a un hombre blanco en un autobús de Montgomery, sabía exactamente lo que estaba haciendo. "La gente siempre dice que no renuncié a mi asiento porque estaba cansada, pero eso no es cierto", escribió en su autobiografía, Rosa Parks: mi historia. "No estaba cansado físicamente, o no más cansado de lo que normalmente estaba al final de una jornada laboral. No era viejo, aunque algunas personas tienen una imagen de mí como viejo entonces. Yo tenía 42. No, el único cansado que estaba, estaba cansado de ceder."

(1917 - 1977)

El 20 y último hijo de aparceros, Fannie Lou Hamer nació en el condado de Montgomery, Mississippi. Creció en la pobreza recogiendo algodón y trabajó como aparcera hasta 1962. Se unió al comité de coordinación no violenta estudiantil y se enfureció sobre el hecho de que a los negros se les negó el derecho de votar. Se convirtió en una organizadora de SNCC y el 31 de agosto de 1962 dirigió a 17 voluntarios negros a registrarse para votar. Fueron negados después de fallar una prueba de alfabetización, una forma temprana de supresión de los votantes. Se registró con éxito para votar en 1963 y en 1964 cofundó el Partido Democrático de Mississippi Freedom, que desafió los esfuerzos del Partido Demócrata local para bloquear la participación negra. También lanzó la Freedom Farm Cooperative que compró 640 acres de tierra para que los negros posean y cultiven juntos.

(1934 -1992)

Audre Lourde nació en la ciudad de Nueva York de los padres inmigrantes de las Indias Occidentales. Ella publicó su primer poema en Diecisiete revista cuando estaba en la escuela secundaria. Ella era una autodescrita "Negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta" y escribió obras que abordaban el racismo, el sexismo, el clasismo y la homofobia. Estuvo muy involucrada en muchos movimientos de liberación y círculos activistas, incluidos el feminismo de la segunda ola, el movimiento de los derechos civiles, los movimientos culturales negros y los derechos LGBTQ+. Además de pedir justicia social y racial, el trabajo de Lourde también iluminó la extraña experiencia.

(1945 - 1992)

Marsha P. Johnson nació en Elizabeth, Nueva Jersey. Muchos la elogian como pionera en la comunidad trans, aunque ese vocabulario no existió durante su vida. Ella usó pronombres femeninos, pero también se refirió a sí misma como "gay, como un travesti, o simplemente como una reina."Un activista, drag queen, intérprete y trabajador sexual, Johnson, fue una figura clave en los levantamientos conocidos como disturbios de Stonewall, que se produjo después de una redada policial en el Stonewall Inn, un bar gay en el pueblo de Manhattan en Greenwich Village. Las celebraciones del orgullo de hoy conmemoran este evento. Junto con Sylvia Rivera, Johnson fundó los revolucionarios de la acción de la alvenida callejera, o estrella, para ayudar a abogar, alimentar, casa y vestir a personas jóvenes transgénero. Rivera y Johnson serán honrados con un monumento permanente en Greenwich Village. Las circunstancias que rodean su muerte inoportuna siguen sin estar claras.

(b. 1981)

Alicia Garza nació en Los Ángeles, California, de un padre judío blanco y una madre negra. Recibió su licenciatura en antropología y sociología de la Universidad de California, San Diego, y su maestría en estudios étnicos de la Universidad Estatal de San Francisco. Es la ex directora ejecutiva de las personas organizadas para ganar los derechos de empleo (poder) para el Área de la Bahía de San Francisco y cofundadora de Black Lives Matter. También es directora del Black Futures Lab y la Directora de Estrategia y Asociaciones para la Alianza Nacional de Trabajas Domésticas. Su trabajo como escritor ha aparecido en publicaciones como El guardián, Tiempo, y Cosmopolita, entre otros.

(b. 1984)

Patrisse Khan-Cullors nació en Los Ángeles, California. Ella salió como queer cuando tenía 16 años y se mudó de la casa de sus padres. A la edad de 22 años, Cullors recibió el premio Mario Savio Young Activist. Ella es artista y recibió su título en religión y filosofía de la Universidad de California, Los Ángeles. Enfurecida por la absolución otorgada a George Zimmerman después de su asesinato de Trayvon Martin en 2012, cofundó Black Lives Matter. Ella también fundó y preside la dignidad y el poder ahora, una organización sin fines de lucro que lucha por la dignidad y el poder de todas las personas encarceladas, sus familias y sus comunidades.

(b. 1984)

Opal Tometi nació en Pheonix, Arizona, de padres nigerianos. Tiene una licenciatura en historia pública/aplicada de la Universidad de Arizona y una maestría en Estudios de Comunicación de la Universidad Estatal de Arizona. Una feroz defensora de los inmigrantes negros, se desempeña como directora ejecutiva de la Alianza Negra para la Inmigración, una organización que educa y aboga por los derechos de los inmigrantes dentro de las comunidades de inmigrantes afroamericanos, afro latinos, africanos y caribeños. Baji también ayudó a ganar visas de reunificación familiar para haitianos desplazados por el terremoto de 2010. Tometi es cofundador de Black Lives Matter.