Cómo el único fondo de aborto indígena de la nación está expandiendo la justicia reproductiva para una comunidad lo negó durante mucho tiempo

Esto a menudo obliga a los nativos a esperar hasta el último minuto, cuando la atención médica es absolutamente necesaria, ya que en el caso de Lorenzo para buscar atención reproductiva y, en algunos casos, viajar muchas millas para recibirla, todo lo cual agrava los riesgos de salud asociados. De hecho, la instalación del IHS más cercana a la casa de Lorenzo, el Centro de Salud de la India Acoma-Canoncito-Laguna Indian, no tiene servicios OB/GYN o emergencia, lo que requiere que los miembros de la comunidad conduzcan 50 millas a Albuquerque para obtener atención reproductiva o de emergencia. A raíz de la nueva publicación de aborto a nivel estatal-Hueva, Esa distancia es aún más larga para muchos nativos que buscan abortos que ahora están obligados a viajar no solo a una clínica privada fuera de IHS, sino una que, en muchos casos, en otro estado.

“Tienes una población que se está dirigiendo a la violencia sexual y a partir de la cual se retiene el cuidado reproductivo."-Van Schilfgaarde

Mientras tanto, la necesidad de este tipo de atención médica también es desproporcionadamente alta en las comunidades nativas. Las mujeres nativas son 2.5 veces más probabilidades de experimentar violación o agresión sexual que otras mujeres en este país, “y podemos especular que un cierto porcentaje de esos ataques violentos dará como resultado embarazos no deseados [si se reconocen o no legalmente como violación], "Dice Van Schilfgaarde. “[Es] una población que se está dirigiendo a la violencia sexual y a partir de la cual la atención reproductiva está siendo retenida explícitamente."

Peor aún, ha sido así durante décadas debido a un largo patrón de "políticas arraigadas en el sentido de que los nativos americanos necesitaban ayuda, salvar o civilizar", dice Van Schilfgade. Simplemente tome las prácticas una vez más comunes de eliminar con fuerza a los niños nativos de sus familias y colocarlos con familias blancas en aras de la "asimilación" o las esterilizaciones forzadas de las mujeres indias "para ayudar a prevenir embarazos que" los mantengan atrapados en la pobreza ", "Dice Van Schilfgaarde, quien sostiene que la restricción del aborto es solo la última ofensa en este legado de paternalismo fuera de lugar. "Nunca ha sido solo sobre el aborto", dice ella. "Se trata de la falta de autodeterminación, la sensación de que los nativos necesitan sus decisiones de salud reproductiva determinadas para ellos o en su nombre."

En este contexto histórico, la idea de que las tierras tribales se conviertan en oasis de cuidado del aborto para los no indios es tan éticamente absurda como legalmente poco sólida. Es cuestionable si las reservas podrían ofrecer legalmente abortos en los estados donde el aborto está prohibido, incluso si las financiaran en privado que la jurisdicción penal estatal continúa invadiendo la autoridad tribal. Pero incluso en ese escenario improbable, ¿por qué no se le debe ofrecer primero a los nativos que han sido negaronlo??

"La solicitud de las naciones tribales que expanden sus recursos muy limitados ahora porque las mujeres blancas, en particular, tienen miedo de perder el acceso al aborto cuando los nativos nunca han tenido un buen acceso al aborto es una bofetada", dice Lorenzo. El hecho de que los nativos han sido excluidos durante mucho tiempo de la conversación sobre justicia reproductiva, hasta ahora, cuando de repente podrían ser útiles para las personas blancas, es por qué las mujeres indígenas se elevan y su fondo de aborto centrado en el nativo juega un papel tan crucial.

"Teniendo en cuenta nuestra historia, realmente necesitábamos incluir todas estas experiencias vividas y trauma generacional en algo que fue solo para nosotros, por nosotros", dice Lorenzo, describiendo su decisión, en 2018, de lanzar el Fondo de Aborto de Native National a través del Fondo de aborto a través del Red nacional de fondos de aborto. "Ya es difícil discutir estos temas con personas no nativas, pero ahora es más fácil compartir nuestras historias entre sí."

Cómo el aumento de las mujeres indígenas proporciona acceso a la atención de aborto culturalmente competente para los nativos americanos

En los primeros días de IWR, Lorenzo y sus cofundadoras Nicole Martin (Navajo, Laguna, Chiricahua Apache, Zuni) y Malia Luarkie (Laguna Pueblo/afroamericano) se centraron en expandir la justicia reproductiva a través de avenidas políticas. Se unieron a campañas para garantizar que el Plan B estuviera disponible sin receta en las clínicas de IHS (después de que quedó claro que muchos restringían su compra innecesariamente) y cultivando relaciones con la delegación federal de Nuevo México. Pero después de que recibieron una subvención, en 2018, para participar en el hackathon "Make the Bool Box no chupan" del MIT y obtuvieron el reconocimiento nacional por sus prototipos amigables para la alimentación de invención de la reproducción de los nativos. ¿Podría ayudarlos a obtener abortos??

Entonces, el Fondo de Aborto IWR nació para ayudar a las personas nativas a acceder y pagar los abortos, dado que no pueden usar su infraestructura de salud tradicional (IHS) para hacerlo. Hoy, esa asistencia se extiende a las personas nativas en todo el país y consiste en fondos para cualquier elemento de cuidado de aborto que alguien pueda necesitar, dice Lorenzo: "Nuestro trato es que nos dices qué necesitas y haremos todo lo posible para hacer sucede para ti."

Si bien eso ciertamente incluye pagar por un procedimiento de aborto, así como el transporte, el alojamiento, la comida y el cuidado infantil requerido para recibir One-IWR también financiarán a las personas que buscan ayuda para pagar las píldoras de aborto de medicamentos o una doula de aborto. Y al igual que muchos fondos de aborto, han experimentado un aumento en las solicitudes desde Hueva fue revocado, ya que las prohibiciones a nivel estatal han hecho que el acceso a cualquier tipo de aborto sea aún más costoso, arriesgado y que consuma mucho tiempo para las personas nativas, al igual que las no nativas.

“El feminismo blanco puede hacernos sentir que deberíamos estar contentos de poder abortar, en lugar de tener en cuenta el matiz de nuestras experiencias con la religión y el colonialismo y la tradición."-Rachael Lorenzo, cofundador de mujeres indígenas que se elevan

Lo que hace que el fondo de IWR sea único es su capacidad para ofrecer no solo asistencia para acceder a los abortos, sino a asistencia culturalmente competente. "Conseguimos clientes que crecieran en hogares muy tradicionales o cristianos que pueden sentirse sucios o avergonzados [por buscar un aborto] y muchas veces ni siquiera pueden decir la palabra 'aborto', y tenemos que ser respetuosos de eso". dice Lorenzo, y agrega que su equipo se dedica a proporcionar el tipo de atención de aborto que un cliente solicita, sin importar la forma que tome. “Creo que el feminismo blanco, en particular, puede hacernos sentir que deberíamos estar contentos de poder abortar en absoluto, en lugar de tener en cuenta el matiz de nuestras experiencias con la religión, el colonialismo y la tradición."

Con ese fin, el apoyo de IWR tampoco se detiene en el aborto en sí. "Algunos de nuestros clientes tradicionales pueden querer ceremonia o que una persona medicina los visite después de su aborto", dice Lorenzo, "y a menudo, eso involucra los restos fetales."Debido a que las clínicas solo pueden liberarlas a una funeraria, IWR coordinará y compensará a las funerales y a las personas de la medicina,“ para que nuestro cliente pueda participar en sus prácticas culturales como una forma de curación después del procedimiento."

Esta sensibilidad cultural es inherente a la misión de Lorenzo. Hemos pasado años construyendo esa confianza, dicen. "Cuando alguien nos llama o nos envía mensajes de texto o llena nuestra forma, también sabe que está hablando con una persona nativa", alguien con quien puede relacionar: "Porque la representación es importante", dice Lorenzo. "No existiríamos si esa necesidad ya se fuera a satisfacer."