El campo en ciernes de la terapia consciente del clima debe descolonizarse para servir a las comunidades BIPOC

Afortunadamente, en los últimos años, ha surgido un campo de terapeutas "conscientes del clima" para ayudar a las personas que viven con emociones ambientales oscuras a comprender que no hay nada patológico en su dolor, así como a transformarlo en algo más tolerable y significativo. Se reunen profesionalmente en organizaciones como las alianzas de psicología climática del Reino Unido y América del Norte, así como en la Alianza de Psiquiatría Climática. Los problemas comunes que pueden ayudar a que un cliente trabaje incluyen cantidades insoportables de incertidumbre en torno a cómo se volverá el cambio climático potencialmente mortal, una pérdida de fe en el liderazgo y el orden mundial, y sentirse incapaz de hacer una diferencia significativa frente a tan desalentador ambiental. problemas.

Mi próximo libro, Temor de generación, se trata del vínculo entre la degradación ambiental y el deterioro de la salud mental, así como qué hacer para mejorar esta situación. Mientras lo investigaba, entrevisté a más de una docena de proveedores de atención de salud mental conscientes del clima en lugares como el Reino Unido, el U.S., y Canadá. Muchos de ellos me dijeron que su cliente típico tiende a ser el ambientalista blanco, de clase media y educada en la universidad. Sin embargo, en comparación con estos clientes más franquiciados, el cambio climático amenaza a las comunidades bipoc de una manera excesiva. Parece que las personas más vulnerables enfrentan barreras significativas para este tipo de terapia en el mejor de los casos, o están siendo descuidados en el peor.

El racismo inherente del cambio climático y las barreras para acceder a la terapia climática

La injusticia ambiental siempre se ha organizado a lo largo de divisiones raciales. Es más probable que las comunidades minoritarias sean físicamente más calientes que las comunidades blancas debido a los espacios verdes del vecindario en lo que se llama el "efecto de la isla de calor."Y aunque todas las madres que están expuestas a las ondas térmicas y la contaminación del aire tienen más probabilidades de tener bebés con bajo peso, prematuros o muertos, las madres negras y latinas están perjudicadas por estas tendencias por estas tendencias. Las comunidades BIPOC también tienen más probabilidades de vivir en áreas contaminadas. Un ejemplo es "Cancer Alley", que recientemente pasó a llamarse "Death Alley", en Louisiana, donde más de 200 industrias petroquímicas emiten productos químicos en comunidades de color-mayoría-negro que vive a lo largo del río Mississippi desde Nueva Orleans hasta Baton Rouge. Los residentes de "Alley de la muerte" enfrentan altas tasas de mortalidad por cáncer, respiratorios y enfermedades autoinmunes.

Cuando se trata de estar estresado por el cambio climático y la degradación ambiental, las encuestas muestran que las comunidades de color están muy preocupadas, por una buena razón. Sin embargo, muchos terapeutas conscientes del clima dicen que no están sirviendo a muchos clientela de color, particularmente aquellos que también son de bajos ingresos.

Las influencias en esto son múltiples, complejas y culturalmente específicas. Por ejemplo, la investigación ha demostrado que existen altos niveles de estigma en torno a problemas de salud mental, temores de repercusiones discriminatorias de buscar atención de salud mental, así como una desconfianza general del sistema de salud mental entre los estadounidenses negros, lo que no debería sorprendernos considerando considerar considerar El maltrato histórico que esta comunidad ha enfrentado desde la profesión de la salud. Mientras tanto, algunas personas bipoc pueden encontrar más consuelo y fuerza al recurrir a la espiritualidad en lugar de la terapia, como se describe este estudio de las estrategias de afrontamiento culturales de los estadounidenses negros mayores. Además, la atención de salud mental también conlleva un alto costo y rara vez está cubierto por el seguro, lo que dificulta la obtención de las personas de bajos ingresos de cualquier raza o etnia. Hay mucho en la mezcla, pero la terapia consciente del clima, como mucha terapia, también es simplemente muy blanca.

¿Qué deben hacer los terapeutas conscientes del clima para descolonizar sus prácticas?

Para comprender qué puede hacer el campo en ciernes de la terapia con consumo climático para hacerse más accesible e inclusivo para los miembros de las comunidades BIPOC, hablé con Jennifer Mullan, PSYD, una terapeuta clínica en Nueva Jersey y el fundador de la terapia de descolonización. "El complejo industrial de salud mental, la forma en que se establece, continúa sirviendo a la élite, o al menos a la persona blanca de clase media", dice ella. Es por eso que ella practica descolonizar la terapia, lo que significa que usa alternativas al modelo de salud mental convencional para un mayor bienestar emocional en una escala colectiva más grande para las comunidades de color.

Dr. Mullan dice que los terapeutas descolonantes trabajan activamente para ser verdaderamente accesibles para más personas (específicamente BIPOC) a través de una variedad de técnicas. Primero, verifican su privilegio mirando su propia herencia, Dr. Mullan dice: "Nuestro árbol ancestral, nuestros propios puntos de privilegio y opresión, e incluso plazos de trauma."Sin embargo, el olvido al propio poder, así como la opresión internalizada, que es tan frecuente en la cultura de la supremacía blanca puede causar más daño a Bipoc. Por lo tanto, ella sugiere trabajar "en un colectivo de personas que no solo se centran en la terapia y los asuntos clínicos, sino las personas que proporcionan un contenedor para desmantelar al opresor dentro."La colaboración con otros terapeutas que tienen el mismo objetivo crea responsabilidad y proporciona un espacio rico para la autorreflexión, las discusiones educativas y la organización comunitaria.

La descolonización de los terapeutas también cuestiona cómo se ve la experiencia en sí misma. "He encontrado esencial para el proceso de descolonización para que los trabajadores de la salud mental comiencen a sentirse cómodos con la ambigüedad y la búsqueda de 'experiencia' en ámbitos no académicos, como activistas, enlaces comunitarios, apoyo entre pares y otros tipos de mano de obra". Dr. Mullan dice.

La misión de sentirse cómodo con sentirse incómodo aparece en todos los aspectos de la terapia de descolonización, e incluye salir de la sala de terapia y hacer terapia grupal en centros comunitarios, o ofrecer terapia individual a bajo costo a clientes de bajos ingresos. Esto también significa poder hablar sobre religión, espiritualidad o cualquier otro ancla culturalmente específico que sea importante para sus topos de clientes, un terapeuta tradicionalmente podría tratar de evitar un sentido de incomodidad o estar fuera de profundidad.

Dr. Mullan dice que también es crucial que los terapeutas comprendan las ramificaciones de la colonización emocional, lo que significa cómo los actos físicos de opresión pueden afectar el espíritu y la psique de uno. "La realidad es que los impactos emocionales de la opresión se han transmitido, empapados en nuestros tipos sanguíneos, y esto afecta cuántas personas históricamente marginadas se sienten sobre nosotros mismos", dice. “Esto no debe descartarse como baja autoestima, o a qué acceso las personas tienen los recursos, y honrar esto puede ayudar a descolonizar."

La descolonización de los terapeutas también abraza el poder de los antepasados ​​y el espíritu para la curación, Dr. Mullan dice. "La conexión entonces es, ¿cómo sobrevivió mi gente?? ¿Cómo superaron nuestros antepasados ​​esos tiempos oscuros?? Ahí es donde entra el espíritu. Tenían que creer en algo, y eran fuertes y lucharon. Eso es terapia también."

También hay fuerzas inconscientes en juego que son importantes para abordar. La psicoterapeuta consciente del clima, Caroline Hickman, dice que los terapeutas no deben olvidarse de salir a la superficie, para mirar más analíticamente los procesos inconscientes y explorar las intersecciones y los paralelos entre los daños del racismo y los del cambio climático. "La naturaleza" que otros ", así como las personas blancas pueden" otras "personas de color, nos permite descartar su voz y tratarlos como" menos ", así como rechazamos el sufrimiento de otras especies y pueblos indígenas y los bosques y ríos , la tierra misma ", dice ella. El objetivo del terapeuta en este caso es ayudar a las personas a examinar sus defensas inconscientes y hacer conexiones entre su fracaso para actuar sobre cualquier injusticia, incluido el racismo, y la crisis del clima y la biodiversidad.

Cuando se acerca para ver sus diversas facciones, la terapia con consumo climático claramente aún no está tan establecida que merece ser descartado por no atender a las comunidades más vulnerables. Por el contrario, está extremadamente bien posicionado incorporar este tipo de enfoques de descolonización para servir mejor a las comunidades de primera línea que son las más vulnerables al cambio climático. Esperemos que se desarrolle aún más como una palanca para la justicia en nuestra situación planetaria de careening.