Por qué la comunidad de bienestar debe mostrar más solidaridad con las protestas de los agricultores indios

Para aquellos de nosotros en la diáspora de Punjabi en América del Norte, como yo, hemos estado observando las noticias con inmensa tristeza y enojo mientras somos testigos crímenes de derechos humanos. La agricultura es el quid de nuestra identidad como pueblo punjabi y ser agricultor es venerado en nuestra cultura. Aunque ya no vivimos en Punjab, nuestra conexión con nuestra patria ha sido integrada en nosotros a través del conocimiento y las enseñanzas de nuestros padres y abuelos y fortalecidos a través de nuestra comunidad, comida, historias y tradiciones, incluido el continuo trabajo de la agricultura. la diáspora. Ha sido difícil ver estas protestas históricas y cruciales que se desarrollan desde lejos con muy poco reconocimiento "convencional" de nuestro hogar adoptivo.

¿Cómo se vincula esto con la industria del bienestar?? Nuestros mundos están más conectados de lo que piensas. En 2019 (los datos del año más recientes están disponibles), los Estados Unidos importaron especias por valor de $ 271 millones de la India. Esto significa que muchas hierbas y especias como la cúrcuma y el jengibre, comúnmente vendidas en el espacio de bienestar en forma de lattes, elixires y remedios curativos, fueron cultivados por agricultores indios. La demanda de exportaciones de especias aumentó durante la pandemia, que el gobierno indio que se jactó se debió a los famosos poderes de soporte inmune de estos ingredientes. No son solo especias; El arroz, el algodón y los aceites esenciales también son las principales importaciones estadounidenses de bienes indios. Cuarenta y uno por ciento de la fuerza laboral de la India está empleada en la agricultura e incluso antes de las protestas, los agricultores del país se han enfrentado a peleas más insidiosas como una crisis suicida y el trabajo en gran medida invisible de mujeres agricultores y trabajadores. En última instancia, lo que los agricultores indios pasan impacta directamente en la industria del bienestar, y como tales, sus luchas deberían importar para aquellos que se han beneficiado de su trabajo de trabajo.

"Estamos en un punto en el que no podemos seguir pasando por alto e ignoramos espiritualmente el impacto de nuestro consumo de prácticas sagradas, sabiduría, hierbas o alimentos de comunidades indígenas."-Navdeep Kaur Gill, practicante ayurvédico

"Las personas que nos proporcionan estas cosas también merecen tener bienestar", dice Navdeep Kaur Gill, un practicante ayurvédico de Canadá. Su publicación de Instagram de diciembre llamó la atención sobre el hecho de que, sin los agricultores indios, las personas no tendrían un acceso tan fácil a la cúrcuma por sus lattes.

Además, la cultura y las tradiciones indias han beneficiado (y enriquecido) durante mucho tiempo a la comunidad de bienestar global. Las personas en todo el mundo han buscado prácticas de bienestar enraizadas en la tradición india, como la medicina ayurvédica, la meditación y el yoga, por su reputación de apoyar su búsqueda de una vida holística, equilibrada y espiritual. En la búsqueda de nuestro propio bienestar, debe haber un esfuerzo concertado y la responsabilidad social de utilizar nuestro privilegio para garantizar el bienestar de los demás.

Para los practicantes del sur de Asia como Harjit Kaur*, estudiante y maestro de yoga en California durante 20 años, su trabajo siempre se ha cruzado con el activismo. Han tenido que reclamar su espacio en la industria del bienestar occidental de la que se han borrado en gran medida. Las protestas del agricultor, dicen, es una oportunidad para la industria del bienestar y las personas que usan estas prácticas para mostrar solidaridad, como la justicia para las mujeres migrantes y otras 75 organizaciones en una carta abierta en el New York Times.

"Creo que los yoguis occidentales deberían desafiar a sus maestros hasta donde pueden y preguntarles dónde se encuentran sobre este tema, y ​​sobre el casteismo y el fascismo y el autoritarismo", dice Kaur ", dice Kaur", dice Kaur ", dice Kaur", dice Kaur ", dice Kaur". "¿Por qué estos ancianos ven esta pelea como su última posición contra la tiranía??"Las conversaciones como estas con sus maestros de yoga son una oportunidad para poner su práctica en acción y dependiendo de la conversación, pueden decirle si es hora de encontrar un nuevo maestro.

El bienestar no ocurre en el vacío; Todas nuestras prácticas deben incluir activismo. "Estamos en un punto en el que no podemos continuar sin pasar e ignorar espiritualmente el impacto de nuestro consumo de prácticas sagradas, sabiduría, hierbas o alimentos de comunidades indígenas", dice Gill, incluidas las de la India. "El bienestar equitativo tiene que intersectarse con nuestro activismo colectivo."

Para comenzar, aprenda de dónde provienen sus especias y otros bienes y si se obtienen éticamente. Busque maestros (idealmente aquellos que son de la misma antecedentes culturales que la práctica en sí) que están comprometidos con la equidad y la enseñanza de una manera descolonizada. Insta a las empresas y publicaciones de bienestar a dejar de lado el poder y la comodidad para que los profesionales negros, indígenas y de personas de color (BIPOC) tengan oportunidades de ser líderes y expertos en las prácticas de enseñanza de su linaje. En esas acciones, podemos alinear mejor nuestro bienestar individual con el bienestar de los demás para el mejoramiento de todos nosotros.

Para obtener más información sobre cómo puede apoyar a los agricultores de la India. Visite: https: // FarmerProtests.Carrd.co

*El nombre ha sido cambiado por razones de privacidad

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