'Bienestar para todos' no será una realidad hasta que descolonemos el yoga en Occidente

Has estado escuchando el término "descolonizar" en lo que respecta a la mayoría de las industrias, pero ¿qué significa eso para el bienestar?? La aptitud física, la espiritualidad y otras formas de bienestar han sido tan encaladas y mercantilizadas que prohíben a muchas personas participar en absoluto, y robar la cultura y las tradiciones de tantos otros. Pero hay personas que intentan cambiar eso y hacemos que todos reexaminen lo que significa estar bien.

Aquí, conversamos con Rebeckah Price, el maestro de yoga y el cofundador de The Well Collective: una comunidad dedicada a descolonizar el bienestar mediante la creación de bienestar de todos. El precio tiene una visión de las comunidades que dan forma a las ofertas que necesitan para continuar su propio viaje hacia el bienestar. Y por lo tanto, el trabajo del colectivo del pozo evoluciona constantemente. Ella también es la fundadora de I Rise Yoga, un espacio donde las mujeres de color pueden hacer tiempo para sí mismas.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price es un abogado de bienestar e instructor de yoga que se basa en su riqueza de conocimiento del trabajo en comunidades desatendidas, marginadas, racializadas e inmigrantes en Canadá, Estados Unidos y el Caribe.

Piensa en la última vez que entraste en una clase de yoga. ¿Qué cuerpos de color había en la habitación?? Que era en la minoría y quién era la mayoría? ¿Qué raza o etnia era el maestro?? ¿Cómo te sentiste al entrar en el espacio?? La modalidad de bienestar de 5,000 años tiene sus raíces en la civilización del Indo-Sarasvati en el norte de la India, pero en 2020, la gran mayoría de los que practican el físico las poses (las asanas) en el oeste son blancas. Para aquellos que son bipoc (negros, indígenas, personas de color), eso significa que entrar a un estudio a menudo se convierte en una experiencia de no ver cuerpos que se parezcan a los suyos, no se vean en la minoría, no se vean en el maestro y se sienten Otros, no centrados en una práctica que se supone que actúa como un tejido conectivo entre todas las personas.

Cuando Rebeckah Price comenzó, me elevo yoga y bienestar en Toronto en 2015, quería crear un estudio donde "bienestar para todos" no fuera un frase, sino un principio rector. Ella se puso a trabajar para forjar un espacio libre de la colonización que experimentó al entrar en cualquier otro negocio de yoga. "Si eres un bipoc en el espacio de bienestar, parte del trabajo que estamos haciendo es el trabajo que hemos elegido hacer", dice Price. "Para nosotros, a menudo hay un pivote, un momento en que tenemos un despertar y darnos cuenta, nuevamente, 'Soy la única persona de color en el espacio.'Y entonces comencé con I Rise Yoga específicamente porque mi experiencia es en el desarrollo y el compromiso de la comunidad, y seguí viendo una gran disparidad entre las personas que son personas de color conectadas al bienestar."

En los Estados Unidos y Canadá, los estudios de yoga tienen expectativas antes de que alguien camine por la puerta principal. ("Necesitas $ 25 para la clase. Una estera de yoga de $ 60. Un par de leggings de $ 150.") El precio se puso a trabajar creando un estudio que rompió ese modelo y reflejó las necesidades de los profesionales de yoga en lugar de las demandas financieramente lucativas de la industria de $ 9 mil millones de dólares. "Tradicionalmente para los estudios de yoga, crea su membresía mensual, compra su tapete, tiene su atuendo de yoga de alta gama y luego todas las otras cosas que lo acompañan. Hice un esfuerzo por sacar todo eso y solo proporcionar las esteras, los accesorios y el agua. Todo lo que tienes que hacer físicamente es aparecer. Si no puede pagar, está bien ", dice Price. "Te tengo cubierto."Entonces, ella y sus alumnos pueden hablar de interseccionalidad y el trauma del racismo y la pobreza.

"Tienes derecho a estar bien."-Rebeckah Price, fundador de The Well Collective

Como probablemente puedas imaginar, dejar que la gente entre gratis no es una práctica común en los estudios de yoga. Puede ver clases comunitarias aquí y allá en un horario, pero generalmente se ofrecen una vez por semana en un momento específico. Todavía necesita pagar o traer una estera, y es posible que no practique con personas que se parecen a usted. El mensaje no escrito es, Perteneces aquí una vez a la semana; El mensaje de Price con The Well Collective es solo, tu perteneces aquí. "Tienes derecho a estar bien. Así es como comenzó esa conversación, y lo he estado haciendo durante años: mantener espacio para la comunidad, tener estas conversaciones, y luego en el camino, lo que termina sucediendo es que cada vez más personas son como, 'Quiero ser en este espacio o quiero reclamar espacio para mí. Quiero reclamar elementos de mi bienestar."

"Los impactos de la colonización están continuamente ondulados en todo el mundo. Entonces, para reclamar realmente estas prácticas, para centrarlas en la comunidad en lugar de al individuo, para ver la práctica de ser un modelo de cuidado comunitario, esa es una forma de redefinirnos a nosotros mismos." - Rebeckah Price

"Cuando eres la única persona [de color] en la habitación y luego ves a alguien que se parece a ti, entonces hay esa afinidad donde eres como, "Ay dios mío! Oye, genial." [Un] despertar ", dice Price. "Y para que todo el propósito del colectivo del pozo era crear un espacio donde las personas pudieran sentir y verse representadas y tener esa afinidad."Y, por supuesto, para comenzar una conversación sobre cómo podrían y deberían verse los espacios de yoga descolonizados en el futuro. Como colectivo, los precios le piden a su comunidad que se reúna y haga preguntas.

1. Quien está representado en bienestar?

Entonces estás en un perro descendente y estás mirando a tu alrededor, ¿quién ves?? OMS obtiene estar bien en esta habitación?

2. Quien representa el bienestar?

"Luego hay una pregunta más amplia sobre ¿a quién estamos considerando a los expertos?? ¿A quién nos centramos como las voces?? ¿A quién aprovechamos en términos de posicionamiento como maestro?? Que es el maestro? Técnicamente hablando, todos somos maestros y estudiantes. Entras al espacio y aprendes tanto como das, bien?"Dice Price. "Por lo general, cuando piensas en eventos de bienestar, marcas de bienestar, todas estas cosas que vemos, la mayoría de las personas que están posicionadas y apalancadas como expertas son hombres blancos y mujeres blancas, o muy racialmente ambiguas. No verás a una persona frontal que sea del sur de Asia. Es posible que no vea a una persona frontal que claramente puede decir que es negro."

3. ¿Qué tipo de bienestar está representado??

"Cuando miras hacia atrás a estas comunidades, muchas de las prácticas de bienestar que estamos haciendo ahora en Occidente han sido prácticas que las personas [blancas] vil. Ahora, en Occidente, tenemos chamanismo, tenemos vudú, tenemos yoga, tenemos todas estas prácticas de que cuando las casas de las personas fueron colonizadas, se les dijo que esto es malo.

La pregunta entonces se convierte, dice Price, "¿Qué tipo de bienestar se está representando y para quién es para?" Este tipo de perspectiva le permite mirar una práctica desde el exterior. "Estás involucrando una conversación más amplia sobre la recuperación de esos espacios", agrega Price.

4. Quien informa qué es el bienestar?

Si solo los blancos enseñan yoga, solo nosotros damos forma a lo que es y entonces Muchas personas (y tradiciones ricas) se pierden en el camino. Es por eso que Price aboga constantemente por eventos en el mundo del yoga y más allá de lo que representa el liderazgo y los profesionales de BIPOC. Recientemente, dice, The Well Collective celebró una ventana emergente donde los instructores de yoga y meditación de Bipoc enseñaron clases a la comunidad más amplia de Toronto.

"Eso significaba que una persona blanca podía ir y practicar con alguien que es belicé. Ahora estás centrando una voz bipoc, estás centrando una experiencia bipoc y estás aprendiendo de un experto en bipoc. Algunas de las personas blancas que vinieron a experimentar las conversaciones que he tenido a través de I Rise y a través del bien colectivo nunca han tenido la experiencia de ser enseñada por una persona negra, una persona del sur de Asia o una persona asiática."

Mientras tanto, las personas de Bipoc que asistieron al evento pudieron experimentar una práctica en la que eran la mayoría y se vieron en los instructores. "También fue un gran problema para los maestros poder ser vistos porque la otra parte para nosotros como practicantes negros o bipoc es que realmente no tenemos oportunidades como nuestras contrapartes blancas cuando se trata de conseguir los trabajos en el yoga estudios o en espacios de bienestar. Nuestra credibilidad siempre es dudosa ", dice Price. "Ser colocado al frente y al centro en una habitación donde la gente viene a verte y llegar a la experiencia también puede estar realmente validándose para ellos."

Estas preguntas no son las que caen únicamente en el precio y su comunidad para hacer. Todos puede criticar sus propias prácticas de bienestar de esta manera. Si estás haciendo la pregunta, "¿Por qué el yoga es tan blanco??", Sus próximas preguntas deberían ser:" ¿Qué puedo hacer para apoyar a las comunidades BIPOC y hacer yoga para todos?"

"La colonización es algo muy individual. Se trata de dividir y conquistar ", dice Price. "Los impactos de la colonización están continuamente ondulados en todo el mundo. Entonces, para reclamar realmente estas prácticas, para centrarlas en la comunidad en lugar de al individuo, para ver la práctica de ser un modelo de cuidado comunitario, esa es una forma de redefinirnos a nosotros mismos."