Cómo el discurso empoderado sobre su cuerpo podría enmascarar los mismos viejos problemas

Como profesor y instructor de acondicionamiento físico, hay una pregunta en mi vida que sigue apareciendo en el estudio y en la sala del seminario: lo que puede I Hacer para resistir una cultura para la pérdida de peso tan ubicua que nuestros rituales de unión femeninos de referencia incluyen comentarios como "comí tanto" o "estos jeans me hacen ver gordo?"Que los anuncios nos instan a que" tengan un cuerpo de verano "comiencen mucho antes de que las temperaturas se elevan por encima del clima del suéter?

Mi respuesta de stock hasta ahora: decirle a mujeres y niñas cada vez que tengo la oportunidad, "deja de usar la dieta como iniciador de conversación!"

De esa manera, por lo que razonará, podemos comenzar a cambiar la forma en que hablamos de nosotros mismos y entre nosotros. Y tal vez comiencemos a explotar la suposición de que observar vigilantemente las cinturas y contar calorías es una responsabilidad central de la feminidad.

Últimamente, sin embargo, aunque todavía adopto la intención, me he vuelto menos seguro sobre esta estrategia.

Por supuesto, muchas feministas señalan que la conversación de la dieta de daños puede hacer, y tal vez el mensaje se está hundiendo: La salud de la mujer prohibido "Bikini Body" de su portada (una frase bien+buena nunca ha respaldado deliberadamente), Refinery29 presenta modelos de talla grande en fotos para artículos que no se trata de mujeres de talla grande e incluso observadores de peso, cuyo negocio central es peso La pérdida se ha renombrado para enfatizar el bienestar y el cuidado personal sobre observar la escala.

La positividad corporal es un movimiento potencialmente cambiante de paradigma que se ha expandido mucho más allá de las fronteras de Instagram con un poder que no habría sido inimaginable en 1973, cuando el manifiesto de la liberación de grasa radical proclamó "las personas gordas del mundo que no tienen nada que perder!"Desde esa perspectiva, nuestro momento actual debería sentirse triunfante y de alguna manera realmente lo hace. Pero últimamente, me preocupa, el discurso y el ejercicio de habla y el ejercicio recién "empoderados" pueden crear en lugar de aliviar nuevas ansiedades sobre nuestros cuerpos, todo mientras enmascaran cuánto los viejos todavía están con nosotros.

Dado que investigo el feminismo y el estado físico como profesión, me da vergüenza admitir que descubrí esto durante un momento decididamente íntimo. Varios meses después de dar a luz, estaba en un par más pequeño de (no estiramiento!) Jeans de los que había usado en años, y estaba positivamente alegre. Sin embargo, sonriendo con el tamaño de la etiqueta y el número en la escala, también sentí una culpa inconfundible y familiar. Una década antes, acababa de comenzar la escuela de posgrado y había comenzado a identificarse como feminista. Lectura en el creciente campo de los estudios de grasa, que aplicaba la crítica de Naomi Wolf a la cultura de la belleza como un patriarcado a la forma física, ya no podía mirar el ejercicio (que era, según la mayoría de los estándares, obsesivos) de la misma manera.

Específicamente, ya no quería admitir que, además de la comunidad y la confianza que encontré en el gimnasio, también me encantó que me hiciera más. Encontrar alegría en un espacio tan fuertemente definido por una charla dietética desagradable (y realmente fue en esos días: piense en señales "inspiradoras" como: "Sé bueno ahora si estabas mal!"Y" antorcha esa gorda!") Básicamente estaba jugando con el patriarcado, como lo entendí. Incapaz de encontrar palabras para reconciliar esta tensión, literalmente rellenaría mi spandex debajo de mis cuadernos cuando fui a los estudios feministas de TA, una situación insostenible que me obligó a descubrir una relación más saludable con el ejercicio, la comida y mi cuerpo.

Avance rápido para 2009 y el post-baby Me-Still feminista y consciente del cuerpo, aunque menos obsesivamente, despertó un nuevo vocabulario para resolver esa molestia contradicción entre la búsqueda de la delgadez y mi política progresiva. No estaba restringiendo; Estaba "comiendo limpio."No contaba calorías; Estaba practicando "comiendo consciente."No me di cuenta de morir de hambre; No se supone que la "desintoxicación" sea fácil. Esto no era dieta; esto era cuidados personales. Podría estar bajando de peso aún más rápido en esta limpieza de jugo orgánico que cuando solía hacer píldoras de un frasco etiquetado con combustible de dieta en rojo neón, pero de ninguna manera era este incumplimiento, pensé. ¿Es esto lo que Audre Lorde quiso decir por "guerra política"?

El lenguaje del auge del bienestar, recién convencional en la primera década del siglo XXI, me permitió ajustarse a las demandas sociales persistentes para perseguir la delgadez mientras me convencía a mí mismo y a los demás, en esta nueva cosa llamada redes sociales, que estaba involucrada en un Noble Proyecto que promovió mi salud, autonomía e incluso el medio ambiente (esos jugos orgánicos se obtuvieron localmente y se empaquetaron en botellas sin BPA, por supuesto). Emily Contois, sin embargo, una candidata a doctorado en la Universidad de Brown que investiga la cultura de la dieta ve continuidades entre estos paradigmas aparentemente distintos: "La lógica moral subyacente /mal y limpio/sucio."

No estoy solo en este reempacaje retórico. En una fiesta de cóctel recientemente, una amiga anunció abiertamente que era libre de gluten y luego me susurró mientras le daba palmaditas en el estómago plano: "Es increíble, ahora lo sé en la Pascua, el Día de Acción de Gracias ... No ganaré una libra!"Le pregunté por qué el tono silencioso y ella expresó lo que la escritora Marisa Meltzer ha llamado el" último tabú feminista ": a pesar de la presión cultural para perder peso, admitición a la dieta sugiere ser "esclavo para el hombre.” I'm all for emancipating ourselves from outdated aesthetic norms and practices, yet when those old diet imperatives just won't die and new rhetoric makes them harder to detect, we end up with not one but dos Fuentes de vergüenza corporal: no ser lo suficientemente delgada y atrevida a discutir nuestro deseo de ser tan en voz alta.

Y así, la positividad corporal, nacida como una forma empoderadora para que las mujeres resistan el discurso de la dieta, ha creado su propio doble enlace y las consecuencias se están volviendo claras.

El feminismo cotidiano recibió tantas cartas de los lectores preocupados por la hipocresía de estar de pie como "feminista, agitando la bandera por la positividad del cuerpo, cuando a veces ni siquiera puedes levantarte de la cama porque odias tanto a tu cuerpo" que publicaron consejos Cómo hacer frente a esta ansiedad (adicional) ahora sufrida por aquellos con trastornos alimentarios.

La profesora Rachel Adams vio a algunos de sus alumnos en una clase de estudios de alimentos ir a "extremos dietéticos", una aparentemente comiendo suficiente sopa de zanahoria para convertirse en naranja, mientras que enmarcan sus opciones de alimentación en el lenguaje de la "justicia alimentaria" y la "comida sostenible" en lugar de La charla dietética descarada que Adams y yo recordamos de una era de boquietas y refrescos de dieta, cuando un trastorno alimentario era más fácil de identificar. Christian Jessen, MD, un especialista en trastornos de comedor, atacó específicamente sitios como Goop para engañar a los adolescentes vulnerables para que piensen que están buscando un "estilo de vida saludable" o "alimentación limpia" cuando "en realidad todo estaba haciendo fue ayudarlos a ocultar su alimentación cada vez más desordenada."

Pero cuán generalizado es un problema este nuevo conjunto de presiones, realmente? Dependiendo de qué vecindarios de Internet, frecuentar que frecuenta, es posible creer que estamos en una valiente nueva era de imágenes positivas para el cuerpo y centrado en el bienestar, lo que trae consigo los desafíos sobre o precisamente lo opuesto. Cada explosión rosada de #LoveYourBody Empoderment se combina con una medida igual de #ThinSpiration (un término prohibido por Instagram, que recientemente resurgió como #bonespiration). Y tan moderno como se ha vuelto por culpar a Gwyneth Paltrow para todos los males sociales, los 600k seguidores de Instagram de Goop están eclipsados ​​por los mayores éxitos de las redes sociales de #FitFam, como el tono up duo's 1 1.2 millones de seguidores (y Kayla Itsines casi 8 millones), que publican con entusiasmo fotos de antes y después de la vieja escuela.

Sin embargo, 20 años después del empresario del gimnasio femenino, Lucille Roberts, dijo sin rodeos, "son solo las clases altas las que están en ejercicio para la salud ... las clases medias solo quieren verse bien ... solo quieren encajar en jeans ajustados", "la positividad del cuerpo y el movimiento de bienestar ya no es tan nicho. Incluso el sitio web de Lucille Roberts promueve "entrenando a las mujeres sin miedo" y su escena siente la necesidad de aclarar que el "cuerpo de bikini" es realmente solo en taquigrafía para "confianza."

Tales yuxtaposiciones extrañas son un sello distintivo de nuestro momento, cuando una generación que bien podría haber leído El mito de la belleza Fre-Yo sin grasa disfruta de un progreso genuino hacia la celebración de una mayor variedad de cuerpos (no solo en términos de tamaño, sino también raza, habilidad y género). Pero la presión internalizada para equiparar la delgadez con la autoestima es, gracias a las redes sociales, más generalizada que nunca. Si parece que las mujeres se aferran demasiado a estas ideas, no es porque somos tontos superficiales, sino porque el delgado privilegio es innegable, tanto como nos esforzamos por superarlo. Como dice Lindsay Kite, PhD, "los cuerpos de las mujeres se valoran más que las mujeres mismas."

Algunos explotan cínicamente esta asociación dinámica de esta manera mal concebida entre Thinkthin y Wonder Woman, pero la mayoría de nosotros estamos confundidos por cómo navegarla. Una personalidad destacada de fitness cuya cuenta oficial se trata de "valentía del cuerpo" recientemente compartió una historia de Instagram que narra su viaje a una clínica de Botox. Desde que la conocí antes, escribí (y luego eliminé) varios mensajes señalando lo que primero entendí como hipocresía. Un par de días después escribió una larga publicación en su página personal de Facebook que lidera con la pregunta: "¿Realmente amas realmente tu cuerpo??"Y preguntándose si" todo este movimiento de positividad del cuerpo es solo BS."

Al igual que todos nosotros, ella está encontrando su camino en un mundo que constantemente nos recuerda que seamos jóvenes y delgados, pero ahora nos castiga cada vez más por admitir que tal vez queramos eso mismo.

Y ahora qué? La buena noticia es que la mensajería confusa de nuestro momento podría indicar la oportunidad de superar el drama de este doble enlace. Los tiempos más simples apenas fueron mejores, por supuesto. Considere los malos viejos tiempos de la conversación de dieta sin complejos que dominó gran parte del siglo pasado, cuando el hecho de que "reducir se ha convertido en la preocupación de todas las mujeres" fue tan ampliamente aceptado que Los New York Times En la década de 1920, nombró y avergonzó a "mujeres luchadoras gordas" (con pesos antes y después!) y "derrotas" detalladas como la de la EM. Dorothy Kaplan de Brooklyn, quien ganó cuatro libras después de exagerar sobre fresas y crema batida en un picnic del día de decoración.

En el espíritu de avanzar, hay un trabajo que podemos hacer ahora para comprender y deshacer este doble enlace. Por un lado, ¿qué pasa si pensamos en la pérdida de peso y los objetivos de transformación física en general, como algo más matizado que una norma cultural monolítica opresiva?? Perder peso, como la salud del cuerpo y el movimiento en todos los tamaños, reconoce que puede ser un objetivo positivo, pero no cuando se avecina tan grande que vamos a fines autodestructivos para lograrlo para lograrlo.

Así que dejemos caer la moralización. La grasa no es "mala", comer fritos no te hace "inmundo", y no amar tu cuerpo todo el tiempo no te hace "desagradecido."Del mismo modo, puedes amar a tu cuerpo simultáneamente y querer trabajar en él, y cómo haces ese cambio importa.

¿No hay una diferencia en escuchar a un instructor de acondicionamiento físico "motivarte" a "hacer que la parte superior de los muffin desaparezca" (usando un término de burla para lo que no te gusta de ti mismo), versus "se pone delgado, fuerte y energizado"? para lo que estas trabajando? (Esta es una pregunta real que una fundadora de un estudio líder me hizo en un taller reciente; siente que los clientes ahora "en secreto" se presentan para cambiar sus cuerpos, pero ya no puede reconocer esos objetivos "o seré acusado de ' patinaje.'")

Vigilar los cuerpos de los demás y cómo articulamos nuestras actitudes sobre ellos es lo último que necesitamos más en este momento. En un momento en que nos enfrentamos a los mismos viejos mensajes para hacer que nuestras arrugas y el peso del bebé desaparezcan, y el totalmente nuevo imperativo para reunir la fuerza para "amar nuestros cuerpos" incondicionalmente a pesar de que tanto dichos, de otro modo, de otro modo, tal vez el Lo mejor que podemos hacer es recordar que "fallar" hacer es tanto como el resultado del contexto social como lo hará individuo, y tal vez esa humildad fortalezca nuestra hermandad y nuestros cuerpos se vuelven más fuertes.

Conoce a Well+Good's Fitness Historian, Natalia Petrzela, PhD, profesora de historia en la nueva escuela en la ciudad de Nueva York y una instructora de primer intensati, que comparte cómo el pasado sudoroso informa el presente en esta columna.

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