Por qué Jess Turner de Olamina Botanicals ve la curación herbal como una forma de resistencia negra

Turner recientemente habló con Well + Good sobre su misión, por qué el herbalismo y la agricultura urbana son formas de resistencia negra y más.

W+G: ¿Por qué crees que es importante educar a las comunidades marginadas en el herbalismo??

Jess Turner: No me veo a mí mismo como educar a las personas marginadas, ya que compartir lo que he llegado a saber con aquellos que están cerrados del sistema médico convencional ... Soy negro estadounidense, mis antepasados ​​fueron esclavizados en Turtle Island [Nota del editor: Turner usa un término indígena que se refiere a lo que también se conoce como Estados Unidos] Y mi familia es la clase trabajadora. Cuando era niño, mi abuela tenía un simple procedimiento médico que salía terriblemente mal. Ella casi muere por un juicio erróneo por parte del anestesióloga del hospital.

Era joven, pero recuerdo que mi papá tenía una conversación muy real conmigo, en la que compartía que el cuidado que mi abuela había recibido era deficiente porque éramos negros. Esto me causó una profunda impresión. La medicina occidental se basó en la explotación, la mutilación y la experimentación de los cuerpos negros ... también estamos operando en un sistema de atención médica con fines de lucro en el que se distribuye la atención en función de la clase, la raza y el privilegio de género. Sin mencionar la larga práctica de la industria farmacéutica de asaltar comunidades indígenas para sus plantas sagradas [y] obtener ganancias cuando estos botánicos se convierten en productos farmacéuticos, sin ningún beneficio para las personas de las que vino el conocimiento.

Como la gente negra, como las personas marginadas, como personas en la primera línea de la batalla contra el cambio climático, aprendiendo a cuidarse a sí mismos y a los seres queridos a través de las plantas y a través del terreno significa que la tierra ha compartido abundantemente con nosotros, nos permite que nos permita Desarrollar la autonomía a partir de sistemas que nunca han tenido nuestro mejor interés en mente.

W+G: ¿Qué son exactamente las prácticas de curación en tierra y cómo se vincula con lo que haces??

JT: "Prácticas de curación terrestres" es un término que comencé a usar como una trampa para las muchas formas en que las personas negras pueden construir conscientemente una conexión con la tierra, con plantas, fuego, agua, aire, sol y luna. Hablo de las personas negras porque soy negro, y me enojo mi práctica en la lucha de la liberación negra, pero creo que todas las personas que están oprimidas por lo que Bell Hooks llama el "Patriarcado capitalista supremacista imperialista. ellos pueden utilizar marcos similares.

Podría señalar estudios que muestran que el tiempo en la naturaleza ayuda a reducir el estrés, reducir la presión arterial y tener impactos positivos en una variedad de problemas de salud. En nuestros corazones, en nuestro espíritu, sabemos que conectarse con lo que crea y sostiene la vida, la tierra misma es restaurativa y nutritiva. Sabemos que hacerlo nos ayuda a sentir alegría.

Mi trabajo se trata de construir conexiones. Eso puede significar ayudar a alguien a aprender a identificar las plantas que crecen a su alrededor que están etiquetadas como las malas hierbas, pero son, de hecho. Puede significar apoyar a alguien para recordar que la tía, el tío, el primo, el abuelo u otra persona en su vida que, cuando se enfermaron, fueron al armario para hacer un remedio basado en plantas. Puede significar ayudar a las personas a identificar las cosas que tienen en el armario en casa que pueden ayudarlos a abordar el estrés.

Al mismo tiempo, debemos una deuda con la tierra por poder vivir en absoluto. Si no fuera por todos los elementos, océanos, árboles, aire y pequeños microbios, no podríamos existir. Tenemos una deuda con el mundo animado e inanimado que nos rodea para nuestras vidas, pero dentro de los modos capitalistas tardíos de ser, nos acercamos sin contemplar estas conexiones ... vivimos en una cultura que no los reconoce.

Existe el proyecto más grande del trabajo que debemos hacer para descolonizar y compostar el imperialismo, el capitalismo, la supremacía blanca y el hetero-patriarcado, todo lo que están destruyendo la tierra, pero a partir de mi forma de pensar, esto tiene que comenzar con un muy corazón. -Centuró una posición de "Tengo gratitud a la tierra por darme este tomate que crecí de la semilla."

Las prácticas de curación en tierra también se tratan de trabajar a través del trauma [personas negras]] heredadas de ser descendidas de personas que se vieron obligadas a trabajar la tierra a través de la esclavitud de la institución de Chattel. ¿Cómo lo trabajamos?? Agricultura en nuestros términos. Creciendo en nuestros términos. Crecer con amor y reverencia por la tierra, en lugar de para el propósito expreso de extraer el mayor valor posible de la tierra.

W+G: ¿Qué son las barreras que dificultan que BIPOC y otras comunidades marginadas tengan acceso a la curación y agricultura herbal??

JT: La institución de la propiedad privada es un sistema en el que el tiempo en el bosque y el acceso al espacio para crecer está determinado por la cantidad de recursos financieros que uno tiene, para comenzar. Además, muchas de nuestras personas han tenido nuestra tierra, lenguaje y vías de medicina que nos robaron los poderes coloniales asesinos. Se han documentado los programas de préstamos agrícolas del USDA para discriminar a BIPOC [comunidades]. En la década de 1950, a nuestra gente también se les negó los préstamos cruciales de vivienda de la posguerra que podrían haberse convertido en la equidad y la riqueza familiar que los blancos han estado construyendo durante generaciones. Red Lining [La práctica de negar los préstamos comerciales y de vivienda a las personas de color] significa que los valores de nuestro vecindario son fracciones de aquellos en vecindarios blancos.

... Los afroamericanos pasaron de poseer un 14 por ciento de u.S. tierras de cultivo en 1910 a hoy poseer menos del 1 por ciento. Nos negaron préstamos agrícolas del USDA que se otorgaron a los blancos, expulsados ​​del sur rural por la violencia de la mafia blanca, y obligados a las ciudades durante la gran migración por mejores oportunidades de empleo.

W+G: ¿Cómo ves el herbalismo y la agricultura urbana como formas de resistencia negra??

JT: Malcolm X dijo: “La tierra es la base de toda la independencia. La tierra es la base de la libertad, la justicia y la igualdad."Cultivar nuestro propio alimento y alimentarnos nos ayuda a desarrollar autonomía y autodeterminación ... con muchas personas negras que viven en ciudades bajo el apartheid de alimentos, una condición en la que es imposible encontrar alimentos frescos y nutritivos cerca de donde vivimos en las ciudades ayuda. nosotros para darnos a nosotros mismos lo que el sistema se niega a proporcionarnos.

Además, para las personas descendidas de los africanos esclavizados en los Estados Unidos, y nuestros antepasados ​​se vieron obligados a trabajar en la tierra, nuestra relación con la agricultura se volvió increíblemente tensa. Pero como dice Leah Penniman [el codirector de Soul Fire Farm], mientras que la tierra era "la escena del crimen", no fue la tierra en sí la que nos dañó. Así que siento que la agricultura nos ayuda a recuperar nuestro parentesco con la tierra. Penniman también habla sobre cómo los africanos que los esclavos robaron de diferentes partes de África fueron robados porque eran maestros agrarios. Y por eso siento que la agricultura se convierte en esta oda para las personas responsables de que esté aquí.

En cuanto a cómo el herbalismo es una forma de resistencia negra, practicar el herbalismo nos ayuda a conectarnos con una fuente de energía mayor que cualquier institución creada por los humanos. Esta fuente es la tierra misma. También podemos decidir qué les sucede a nuestros seres queridos, qué sucede con nuestros cuerpos, en lugar de estas decisiones tomadas por el sistema médico. Los negros viven en un sistema empeñado en nuestra aniquilación. Practicar el herbalismo y aprender las plantas curativas es una celebración de nuestro ser. Es un acto de desafío: al practicar el herbalismo, declaramos que, a pesar de todo, todavía estamos aquí, prosperando, amándonos, experimentando alegría y hermosos momentos de conexión con seres que son más que humanos.

W+G: ¿De qué manera crees que es vital hablar sobre el racismo ambiental durante nuestro clima social actual??

JT: Recientemente escuché una entrevista de Ruth Wilson Gilmore en la que dijo que la abolición debería preocuparse por el racismo ambiental, y que la abolición significaba justicia ambiental. Los BLPOC son más propensos que los blancos a vivir en áreas contaminadas, tóxicas y vulnerables a los impactos del cambio climático. En este momento, en el que consideramos nuestro pasado y presente colectivo, tenemos que mirar los muchos tipos de violencia que el sistema de supremacía blanca causa a las personas racializadas. Volviendo a Ruth Wilson Gilmore, ella llama racismo "la producción y explotación extralegal sancionada por el estado de la vulnerabilidad diferenciada grupal a la muerte prematura."Cuando golpeó el huracán Katrina, los residentes de las áreas de Nueva Orleans más vulnerables a las inundaciones eran negros y vietnamitas. Flint, Michigan se desvió de su sistema de agua hasta tal punto que los niveles tóxicos de plomo se abrieron paso en el agua potable de esta ciudad predominantemente negra. Puede colocar un mapa de las áreas de la ciudad de Nueva York con las tasas más altas de encarcelamiento y son las más pobres y tienen las tasas más altas de asma. La supremacía blanca aparece en el entorno vivido y en nuestros cuerpos. No podemos hablar de justicia sin hablar de estas cosas.

W+G: ¿Cómo pueden los lectores apoyar el trabajo que está haciendo dentro de las comunidades marginadas??

JT: Cuando los levantamientos comenzaron a protestar por la violencia policial contra los negros este año, comencé a compartir mis preparaciones herbales con personas negras en mi red que estaban experimentando trauma. Recaudé un poco de dinero para el envío y regalé la medicina como un acto de solidaridad y amor. Al igual que muchos negocios de propiedad negra, la mía se ejecuta en un ala y una oración. Me encantaría poder expandir mi trabajo, enseñar más clases gratuitas, y no ir a la quiebra haciéndolo. La gente puede apoyarme contribuyendo a mi fondo de reparaciones. Este fondo es exclusivamente para la medicina herbal, la educación herbal y la curación para los negros.

Nota del editor: esta entrevista ha sido editada y condensada para mayor claridad.

Oh hola! Te pareces a alguien que ama los entrenamientos gratuitos, los descuentos para las marcas de bienestar de culto y el pozo exclusivo+buen contenido. Regístrese para Well+, nuestra comunidad en línea de expertos en bienestar y desbloquee sus recompensas al instante.