Obtuve la vacuna a pesar de tener una desconfianza en la medicina como mujer afroamericana, ¿de por qué?

Obtuve la vacuna a pesar de tener una desconfianza en la medicina como mujer afroamericana, ¿de por qué?

Las tasas de vacunación de Covid-19 en las comunidades negras aún son bajas, y es comprensible que. Considere el historial médico de Estados Unidos de violar la seguridad de los afroamericanos, el experimento de Tuskegee y las estadísticas de cómo los profesionales médicos en la totalidad nos tratan. Estuve en la escuela secundaria cuando me enteré del experimento Tuskegee a través de una película de 1997 titulada Los chicos de la señorita Evers. Basado en la verdadera historia del experimento Tuskegee, la película mostró cómo los hombres negros se consideraron ignorantes y pobres a los ojos de los profesionales médicos, sus vidas no solo no importaron, sino que fueron tratados como conejillos de indias humanos.

El estudio Tuskegee de la sífilis no tratada en el hombre negro fue un estudio racial y éticamente abusivo realizado entre 1932 y 1972 por el Servicio de Salud Pública (PHS) de los Estados Unidos y los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC). El propósito del estudio era observar la historia natural de la sífilis no tratada en hombres afroamericanos. Los hombres seleccionados para el estudio eran aparceros pobres del condado de Macon, Alabama. De los 600 hombres elegidos, 399 tenían sífilis latente y 201 hombres no estaban infectados. A los hombres se les prometió una atención médica gratuita del gobierno federal por su participación, pero fueron engañados y nunca informados de su diagnóstico. En cambio, se les dijo que estaban siendo tratados por "mala sangre."

El Servicio de Salud Pública comenzó el estudio en 1932 en colaboración con la Universidad de Tuskegee (entonces el Instituto Tuskegee), una universidad históricamente negra en Alabama. Los PHS nunca informaron a los sujetos de su diagnóstico y placas disfrazadas, métodos ineficaces y procedimientos de diagnóstico como tratamiento. A los hombres se les dijo que el "estudio" iba a durar seis meses; en cambio, duró 40 años. Después de que se perdió el financiamiento para el tratamiento, el estudio continuó sin el consentimiento de los participantes o el aviso de que nunca serían tratados. Esto, a pesar de eso en 1947, la penicilina, el antibiótico utilizado para tratar la sífilis, se había vuelto ampliamente disponible como el tratamiento estándar para la sífilis.

Bajo numerosos supervisores de PHS, el estudio continuó hasta 1972, cuando una fuga a la prensa resultó en su terminación. Al ocultar el diagnóstico y la retención del tratamiento, el estudio causó la muerte de 128 de sus participantes, ya sea directamente de la sífilis o complicaciones relacionadas. El estudio Tuskegee de 40 años es posiblemente el estudio de investigación biomédica más infame en u.S. historia y una violación extrema de los estándares médicos. En 1973, se presentó una demanda colectiva en nombre de los participantes del estudio y sus familias, lo que resultó en un acuerdo fuera de la cancha de $ 10 millones en 1974. En 1997, el presidente Bill Clinton se disculpó formalmente en nombre de los Estados Unidos a las víctimas del estudio, llamándolo vergonzoso y racista. El último miembro del experimento Tuskegee, Ernest Hendon, murió el 20 de enero de 2004, a la edad de 96 años.

Mientras el experimento de Tuskegee estaba teniendo lugar en Alabama, en Baltimore, Maryland, Henrietta carece de una mujer afroamericana que murió a la edad de 31 años por cáncer cervical agresivo, también estaba siendo aprovechado por los médicos. Meses antes de su fallecimiento, los médicos del Hospital Johns Hopkins en Baltimore tomaron muestras de sus células cancerosas mientras diagnosticaban y trataban la enfermedad. Su tejido fue entregado a un investigador sin el conocimiento o consentimiento. En el laboratorio, sus células resultaron tener una capacidad extraordinaria para sobrevivir y reproducir. El investigador los compartió con otros científicos, y se convirtieron en un caballo de batalla de la investigación biológica. Gran parte de la medicina moderna hoy se debe a las células HeLa; Han estado involucrados en descubrimientos fundamentales como el cáncer, la inmunología y las enfermedades infecciosas. Las células de la falta de falta se han vuelto esencialmente inmortales. (Una de sus aplicaciones más recientes se incluyó en la investigación de la vacuna Covid-19.)

Durante años, la familia de Lacks no recibió compensación por su uso de células. Su historia es otro ejemplo del mal uso de los cuerpos negros, el despido del dolor negro y la preocupación del tratamiento de los hospitales y la preservación de la vida negra. Ninguna de las biotecnología u otras compañías que se beneficiaron de sus células dieron dinero a la familia carece. Durante décadas después de su muerte, los médicos y los científicos no pudieron preguntar repetidamente a la familia de Faots para el consentimiento, incluso después de revelar su nombre públicamente, dar registros públicos a los medios y publicar el genoma de sus células en línea en línea.

Tengo mucha desconfianza en medicina como mujer negra. Aún así, para mi familia y para mí, decidí vacunarme.

Una variedad de trauma médico, emocional, intergeneracional y racial está presente en las comunidades negras. Sin embargo, Estados Unidos continúa acercándose a las bajas tasas de vacunación de Covid-19 con ignorancia a la realidad de que no se trata solo de Tuskegee. Esto es más grande que Tuskegee. Las mujeres negras tienen tres veces más probabilidades de morir por causas relacionadas con el embarazo que las mujeres blancas, y el racismo estructural y el sesgo están en el centro de esas estadísticas. Además, un estudio de 2016 encontró que los estudiantes y residentes blancos a menudo creían falsedades sobre las personas negras. Muchos pensaron erróneamente que las finales nerviosos de las personas negras son menos sensibles que las de las personas blancas, su piel es más gruesa que las de las personas blancas y su sangre coagula más rápidamente que las de las personas blancas.

Como puede imaginar, en muchas casas y comunidades negras, tomar la vacuna Covid-19 no está en discusión. Personalmente, vivo un estilo de vida centrado en la salud holística. Tengo mucha desconfianza en medicina como mujer negra. Aún así, para mi familia y para mí, decidí vacunarme. Por qué? Mis abuelos tenían a Covid-19, uno de mis mejores amigos perdió a su suegro por Covid-19, y soy una mujer negra en Estados Unidos en medio de una crisis de salud global que está matando a personas negras a tasas más altas. Quiero vivir, así que me vacuné y no me arrepiento.

En conjunto con estas estadísticas enraizadas en el trauma generacional, es la realidad de que Covid-19 ha impactado a las comunidades negras y marrones más que nadie. Según el Laboratorio de Investigación de APM, a mediados de septiembre de 2020, "1 de cada 1.020 estadounidenses negros ha muerto (o 97.9 muertes por 100,000)."Más de 600,000 estadounidenses están muertos de Covid-19, y un número desproporcionado de ellos son negros. Los estadounidenses negros tienen tasas desproporcionadamente más altas de afecciones preexistentes, incluidas enfermedades cardíacas y cáncer, que se asocian con más muertes y hospitalizaciones de Covid-19. Los estadounidenses negros también tienen más probabilidades de trabajar en trabajos que se consideran "esenciales", lo que requiere que se trabajen y se arriesgan a exposición al coronavirus. Debido a la línea roja y al racismo sistémico, la segregación de la vivienda también coloca a los estadounidenses negros en los vecindarios con acceso limitado al agua y el aire limpios, lo que ha creado disparidades de salud de larga data.

Quiero vivir, así que me vacuné y no me arrepiento.

Los líderes negros, los profesionales de la salud y los líderes de la fe han estado al frente de las comunidades negras, alentándolos a vacunarse. Mi madre, jueves c. Williams, es uno de ellos. Quarentining con su familia, y mucho menos a su madre que sirve como pastor ejecutivo de la Iglesia Bautista New Hope en East Orange, Nueva Jersey, una Iglesia Bautista Negra en una Ciudad del centro de la ciudad, fue una experiencia diferente. Sus llamadas diarias con el Movimiento de Acción Interreligente, un colectivo de líderes interreligiosos en el estado de Nueva Jersey, se llenaron con discusiones sobre estrategia para apoyar a los enfermos al comienzo de Covid-19, para encontrar sitios de pruebas locales e identificar la vacunación ubicación.

Inicialmente, cuando me pidió que me vacunara con ella, me negué. De hecho, durante meses antes, le dije que no me preguntara porque la respuesta era no. El día antes de que la vacunen, irrumpió en mi habitación. Ella dijo que recibió una llamada de que había citas abiertas para que los líderes y las familias obtuvieran la vacuna en un supermercado local, y yo rechacé. Estoy seguro de que estaba molesta, pero quería decidir sobre mis propios términos y procesar lo que significaría para mí. Tres días después, decidí que estaba listo después de la investigación (y, si soy honesto, oración). Me inscribí para obtener la vacuna en algún lugar, me sentí seguro, y fui con un amigo que sostuvo mi mano todo el tiempo. Dos meses después, toda mi familia inmediata está vacunada, pude abrazar a mi abuela después de un año de distancia, y mi madre está enfocada en su propio sitio de prueba y evento que nombró "agradecido por la toma", una prueba emergente Ubicación en North Jersey que ofreció la vacuna Pfizer a los residentes de East Orange.

A medida que más iglesias, centros comunitarios y otros lugares familiares se convierten en sitios de vacunación, espero que las comunidades negras y marrones se sientan más seguras obteniendo la vacuna en lugares que saben. A pesar de la decisión que toma, el objetivo debe ser educarse a sí mismo, a sus familias y decidir qué es lo mejor para usted. Dejando a un lado mis reservas iniciales, Covid-19 es algo que nunca hemos visto antes, y quería asegurarme de que mi cuerpo y mi mente tuvieran una oportunidad de regresar al mundo. Antes de tener una conversación con su familia sobre la vacuna, recuerde esto.

  1. El trauma racial y médico es real, así que no los haga gas. Escuche su perspectiva y aliéntelos a tomar una decisión educada.
  2. Investigue cada sitios de vacunas y de pruebas locales, y comuníquese con un profesional médico para obtener preguntas adicionales.
  3. Protegerse contra Covid-19 es tu derecho.

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