Alrededor de mi mesa, sostenemos a las manos y al espacio para las generaciones de curación

Pero las pandemias arrojan llaves en las tradiciones. Solo dos semanas después de unirnos para rezar en la cena de recepción de bodas de mi primo, el mundo entero se cerró. Y nos vimos obligados a adaptarnos.

Mis hermanos y yo estábamos comprometidos a continuar nuestra tradición de oración en cierre; Sabíamos que nuestros abuelos querrían que nosotros. Entonces mi abuela actualizó su teléfono celular (para descargar Zoom) y decidimos reunirnos digitalmente para cenar una vez al mes. Compartimos historias, mi abuelo haría bromas, y nos reiríamos. Estar juntos de esta manera, mientras que las personas que conocíamos se enfermaron, proporcionaban una sensación de normalidad a pesar del trauma que nos rodea.

En ese momento, no nos dimos cuenta de cuán fugaz sería esta sensación de seguridad. Pasamos dos cenas de zoom, y acabamos de comenzar a planificar un zoom del Día de la Madre, cuando todo nuestro mundo fue volcado. Mi abuelo fue diagnosticado con Covid-19. Cinco días después del diagnóstico, mi abuelo pasó y de repente lo que solíamos lionizar cómo habíamos llegado aquí necesitaba ser modernizado para honrar una pérdida actual. Por mucho que disfrutamos de la tradición, fue terriblemente doloroso que mi abuelo se convirtiera en uno de los personajes sobre los que compartimos historias.

Cinco días después del diagnóstico, mi abuelo pasó y de repente lo que solíamos lionizar cómo habíamos llegado aquí necesitaba ser modernizado para honrar una pérdida actual.

Como lo habíamos hecho durante generaciones, mi familia se quedó para procesar nuestro dolor nosotros mismos porque los responsables de ello habían sido negligentes al cuidar a la comunidad negra y afro-latina más grande. Nos encargaron encontrar justicia en nuestra curación como lo estábamos cuando Malcolm X o Fred Hampton fueron asesinados o Tamir Rice, Michael Brown, Sandra Bland y George Floyd. Jim Crow, el Ku Klux Klan, y ahora la pandemia: este es nuestro legado de trauma. América blanca usó cuadrados negros y hashtags empoderadores para alabar nuestra capacidad de despertar el día siguiente y el siguiente a medida que las vidas negras y marrones robadas llenaron morgues. Solo queríamos espacio para no estar bien.

Hemos perdido tantas vidas desde esa primera semana de historia negra que Carter G. Woodson creado, pero a través de la oración y el reflejo, seguimos conectados con nuestros antepasados. Pienso en la primera vez que mi familia usó la oración para construir la comunidad y sonreír ante la resiliencia que debe haber tomado para tomarse de la mano y reunirse en honor a aquellos que no estaban cerca de esa mesa. Este Mes de la Historia Negra, hacemos espacio en nuestra mesa para nuestros nuevos antepasados, los demasiados que fueron tomados demasiado pronto, y rezan por curarse una vez más.