El yoga puede y debe volverse más inclusivo para la gente queer

Kells McPhillips: Para comenzar, me encantaría que ambos compartan cómo encontraron su camino hacia el yoga en primer lugar y cómo su práctica ha evolucionado en medio de la pandemia.

Nicole Cardoza: Me topé con el yoga cuando estaba en la universidad. Durante muchos años de mi vida, realmente proporcionó un refugio donde pude encontrarme y manejar algunas luchas de salud mental que estaba pasando en ese momento. Como mi práctica ha evolucionado a lo largo de mi carrera profesional, creo que encontré un nivel de paciencia que no he tenido anteriormente.

Creo que la paciencia vino de poder practicar de forma aislada en los últimos años durante la pandemia, que también me quitó conscientemente de la industria del yoga. Estoy en un espacio muy reflexivo e íntimo con mi práctica, en el que no he estado anteriormente.

Jessamyn Stanley: Comencé a practicar yoga cuando estaba en la escuela de posgrado, también cuando estaba experimentando luchas de salud mental. Estaba en un programa de posgrado de gestión artística sin fines de lucro, y pensé: "¿Es esto incluso lo que quiero hacer con mi vida?? ¿Sé incluso algo sobre mí??"También estaba pasando por una ruptura en ese momento, lo que tiende a facilitar algún tipo de cambio de vida.

Un muy buen amigo mío era como, "Deberías venir a una clase de yoga conmigo!"Y realmente pensé que el yoga era solo para mujeres blancas delgadas. No sabía que tenía nada que ver conmigo o con cualquiera que se pareciera a mí, pero terminé yendo a clase. Y lo que más aprecié fue que cada parte me parecía imposible. Parecía que todos se habían reunido y practicado juntos de antemano para venir a clase para hacerlo todo en conjunto.

Lo que aprecié fue esta oportunidad de ver mis límites, ver mis barreras y ver lo que he decidido que se me permite hacer. Y luego podría decir: "Voy a intentar incluso si me caigo, incluso si todos en esta habitación ven que no sé lo que estoy haciendo, incluso si me voy a avergonzarme de la manera más grande. Todavía voy a intentarlo."En ese momento, no me di cuenta de cuán revolucionario sería intentarlo. No me di cuenta de las muchas partes de mi vida en la que no estaba tratando.

Yoga empujó los límites de lo que pensé que podía hacer. Y es por eso que sigo volviendo a mi práctica hasta el día de hoy: es solo porque siempre me da la misma medicina exacta. En última instancia, el yoga se trata de cómo nos conectamos entre nosotros por cómo nos conectamos con nosotros mismos.

La pandemia lo hizo para que tuviera que quedarse en casa y estar solo, punto. Luego, además de eso, tuviste que manejarte a ti mismo a través de lo peor que ha sucedido en la historia colectiva viva.

KM: ¿Consideras tu práctica de yoga en conversación con rareza?? Si es así, cómo?

JS: Definitivamente creo que están vinculados, pero no lo pienso conscientemente todo el tiempo. El yoga, en última instancia, se trata de la aceptación, y la traducción literal de la palabra "yoga" a menudo se traduce estrechamente como "unión."Unión como al reunir las piezas de ti mismo que no siempre tienen sentido y no siempre parecen ir juntos, pero que van juntas. Esa unión es el proceso de aceptación.

Aceptar a sí mismo significa aceptar las partes de sí mismo que la cultura puritana esperaría reproducirse. Vivimos en una sociedad muy puritana donde la sexualidad divina y la sensualidad y el erotismo son considerados peligrosos, malos, aterradores y problemáticos. Entonces, si estás en un proceso de autoaceptación a través del yoga, entonces la aceptación de lo que se ha considerado peligroso y malo es inevitable.

Desde ese lugar, ves que lo que realmente se teme en la sexualidad y la sensualidad y el erotismo es la creación. Lo que se teme es la generación: lo que conducirá a algo más. Todo lo que realmente tiene el erotismo es nuestra capacidad de manifestar nueva vida. Y si descansa en ese lugar de autoaceptación, entonces está descansando en un lugar de generación y creación.

CAROLINA DEL NORTE: Eso es realmente poderoso. No es algo en lo que piense a menudo porque creo que mi relación con la rareza es tan práctica como el yoga en sí mismo. Mi práctica simplemente extiende el espacio y expande las posibilidades de quién soy y cómo puedo aparecer. Si puede aceptarte proverbialmente en tu tapete, creas ese espacio para ti mismo. Tiene conciencia de cómo desea recibir en los espacios que desea ocupar como persona fuera de la colchoneta.

Mi práctica me ha ayudado a comprender cómo eliminar parte de la charla que proviene de la sociedad más amplia sobre qué espacios debería tomar y cuáles debería ocupar. Es una práctica. Mi identidad ciertamente no está puesta en piedra. Se desarrolla y se vuelve más matizado, hermoso y completo mientras sigo explorándolo. Creo que es por eso que sigo volviendo a él, porque ofrece las herramientas y la gracia necesarias para la autorreflexión y la evolución de mi identidad.

KM: Ambos han hablado mucho sobre las prácticas de su hogar. ¿Por qué esta configuración te ayuda a sentirte libre en tu estera??

JS: Las clases de estudio son excelentes, pero tener su práctica totalmente arraigada en un estudio significa que depende de ese estudio. La pandemia fue una prueba de lo que sucede cuando no puedes salir al estudio. Pero si tiene su práctica en el hogar, siempre tiene un lugar seguro para volver a. Te recuerda que el hogar real que estás buscando no es un lugar físico. Está viviendo dentro de ti. También es realmente normal en una clase de estudio estar totalmente distraído por las personas en la alfombra que está a su lado, tratando de hacer un buen trabajo por ellos y no pensar en practicar por usted mismo o simplemente experimentarlo por sí mismo.

Ahora, no me refiero a que no deberías tener maestros. Si tiene acceso a una conexión a Internet, no tiene que suscribirse a una plataforma específica. Literalmente puedes ir a YouTube, y hay miles de videos enseñados por todos los diferentes tipos de instructores. Cada maestro no va a resonar para todos, pero si encuentra un maestro que resuene para usted, eso es lo que necesita para poder guiar su práctica.

La maestra que ha tenido el mayor impacto en mi práctica personal es Kathryn Budig, y ha enseñado en una variedad de plataformas notablemente en GLO y ahora en su propia plataforma, el Haus of Phoenix. Kathryn me llevó al maestro que vive dentro de mí. Los mejores maestros sostienen tu mano, y luego, eventualmente, puedes soltar.

CAROLINA DEL NORTE: También me encanta que las prácticas domésticas hayan plataformado a tantos maestros que podrían no haber tenido la oportunidad históricamente de llegar a la comunidad con la que quieran trabajar a través del modelo de estudios tradicionales. Eso es realmente hermoso porque hay muchas personas que comenzaron a practicar yoga en los últimos años. Y comenzaron porque vieron a esas personas, porque pudieron tomar una clase de Instagram Live, o porque esa persona comenzó su propia plataforma. Puede que nunca los hayan visto en el estudio cuando caminaban por la calle. Por lo tanto, es realmente interesante para la representación, y me encanta que haya tomado parte del poder que estas marcas a menudo usaban para excluir a las personas.

KM: Como ustedes dos han articulado, hay consuelo y autoaceptación que se pueden encontrar en una práctica en el hogar, pero ¿cómo podemos trabajar hacia una industria de yoga que sea más diversa, equitativa e inclusiva de la comunidad LGBTQ+ y de otro modo en el futuro?? ¿Cuáles son tus esperanzas de yoga en los Estados Unidos??

JS: Espero que el yoga se use, ya que creo que debe usarse: como una forma de estar presentes en este mundo y escucharnos a través de los tiempos difíciles que se avecinan. Creo que es por eso que el yoga siempre ha existido. Espero ver a todos los que siempre han querido enseñar a tener algún tipo de práctica en cualquier plataforma que deseen, sin embargo, les gustaría hacerlo.

El yoga ha sobrevivido durante miles de años, y habrá altibajos. Cuando las cosas sean populares, habrá discriminación y ahora hay tanta discriminación desenfrenada en el mundo del yoga. Actualmente está de moda hablar de eso, pero menos de moda hacer algo al respecto. Por lo tanto, necesitamos nuestras prácticas para hacer el trabajo interno, sí, pero también necesitamos usar las prácticas para evaluar realmente las formas en que somos homofóbicos, transfóbicos, racistas, ageistas, capaces de la lista. Tenemos que evaluar esto a nivel personal y luego ver cómo el personal impacta el colectivo. Creo que, de esa manera, el yoga podría usarse para sanar nuestro mundo en un sentido más amplio.

CAROLINA DEL NORTE: Mi primera reacción intestinal fue como: "No me importa el futuro del yoga."He perdido mucha fe en lo que se ha convertido la industria del yoga. Tenemos muchas conversaciones en las que decimos que necesitamos descolonizar la industria del yoga y hacerlo más inclusivo. Solo estoy, francamente, realmente cansado de esa conversación. A menudo, creo que hablamos de la industria como algo que se puede resolver en lugar de algo que está inherentemente roto. Me importa profundamente esta práctica, pero no creo que la industria del yoga se pueda resolver por la representación y la inclusión porque está nadando en el mundo de la supremacía blanca en el que vivimos.

Mi verdadera esperanza para el yoga es que, en lugar de que intentemos usarlo como una herramienta para resolver algunas de estas desigualdades que estamos viendo, preguntamos cómo podemos romper este modelo? ¿Cómo podemos usar la práctica de yoga en sí misma como modelo de cómo queremos vivir?? ¿Cómo se vería si en lugar de tratar de desmantelar estos sistemas, en su lugar intentamos reimaginarlos??

La entrevista ha sido editada por longitud y claridad.

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