Por qué el viaje de todos con Allyship debe incluir un autoexamen del uso del pronombre

"Muchas de estas declaraciones sobre lo que 'necesitamos' hacer de manera diferente o sobre 'nuestras' fallas o silencios implican a una gente muy específica o exclusiva de los referentes, pero generalmente lo dejan sin nombre", Dr. Smalls dice. "Esto 'claramente' no nos referimos a las personas negras, a otros POC en el contexto de múltiples racismos, o a los activistas de justicia racial de toda la vida de diversos grupos de denominaciones raciales para quienes las cargas de hablar y examinarse críticamente no son nuevos y/o opcional."

Lingüista sociocultural Jamie A. Thomas, PhD, agrega que cuando las personas blancas que desean ser parte de la solución usan el término 'nosotros' con respecto a lo que necesita hacer y reparar en el paisaje de la opresión anti-negro sistémico, descuidan nombrar sus roles específicos. Pasivo y activo en perpetuar un sistema del que se benefician. El hecho de no ver esta complicidad inherente y heredada, independientemente de una identificación personal como "buena", es una de las barreras clave que dice que enfrentamos, culturalmente, en el cambio antirracista.

"Hay una necesidad urgente de que los blancos posean y articulen su participación en la supremacía blanca. Esta autopista es borrada por el pronombre 'somos' silenciando y oscureciendo la complicidad blanca."-Jamie A. Thomas, PhD, lingüista sociocultural

"Existe una necesidad urgente de que los blancos bien intencionados posean y articulen su participación en la supremacía blanca y actúen ahora para desmantelar estas ventajas al ver todas las formas en que los ideales de blancura se priorizan y normalizan", dice el Dr. Thomas. "Donde el pronombre colectivo en primera persona borra esta autopista 'We', realiza un silenciamiento y oscurecimiento de la complicidad blanca, y ayuda a las personas en negación continua continua."

En esencia, donde los pronombres como "nosotros" podemos tratar de ofrecer solidaridad y apoyo, en efecto, pasivamente a otros miembros de las comunidades negras y bipoc. Las palabras asumen una audiencia blanca a través de la normatividad blanca en la elección del idioma, y ​​pueden producir una niebla en la que se pierden identidades cruciales y sus diferencias. Además, la falta de claridad puede descartar la responsabilidad individual del papel en el racismo sistémico. Por ejemplo, "si el racismo anti-negro es un problema que 'debemos solucionar', entonces mis responsabilidades 'quizás no sean tan inmediatas como puedan y deberían ser'", dice el Dr. Thomas, explicando cómo los pronombres pueden eliminar la urgencia y la responsabilidad.

Porque las palabras son extremadamente poderosas, las opciones de lenguaje cambiantes de maneras simples pueden hacer un cambio dramático. En un nivel sistémico, la educación sobre los matices de la lingüística racializada debe ser el aprendizaje obligatorio, y en un nivel personal, recursos como la herramienta "Talking On Race" de Smithsonian o este Glosario de Equidad Racial pueden ayudar a iluminar los conceptos básicos. Y al abordar los grupos, es importante abordar siempre la interseccionalidad de diferentes identificaciones.

En el Dr. Curso introductorio de lingüística de Thomas en Santa Monica College, un colegio comunitario del área de Los Ángeles, le pregunta a sus alumnos (de todos los colores, nacionalidades e idiomas) qué acciones antirracistas se comprometen a seguir adelante. Ella nombra explícitamente su identidad como una mujer afroamericana, y describe su práctica regular de "reevaluar mis compromisos con la autoeducación y el centrado de voces oprimidas y marginadas."Hacer esto crea una declaración audaz de" Yo sobre nosotros."

"Le pregunto a mis alumnos, '¿es nosotros o es yo'", dice ella?. "Es un propio público que también abarca mi responsabilidad de seguir siendo un oyente, ya que tengo mis propias experiencias de discriminación de primera mano para decir. Y también se trata de mi disposición a tener coraje para elegir ahora como el momento de actuar, entendiendo que muchos más antes y a mi alrededor, de una variedad de realizaciones, han sido objetivos de exclusión y violencia para ponerse de pie."

El componente en el juego se delinea cuando se habla de diferentes identidades y no implica normatividad blanca en el lenguaje. "Cuando los aliados blancos quieren reconocer su complicidad en el racismo estructural e interpersonal, o cuando quieren articular sus compromisos con la justicia racial, espero que se den cuenta de que tienen una oportunidad de oro para realizar ese trabajo explícitamente y, lo que es más importante, , al nombrar la estructura que les proporciona la opción de no hacerlo ", dice el Dr. Pequeño.