Casi la mitad de los trabajadores esenciales son bipoc, que se ven desproporcionadamente afectados por lo que puede hacer para ayudar
Como parte de nuestra serie semanal sobre Covid-19, hoy estamos analizando la relación entre las oportunidades académicas, los trabajadores esenciales y la contratación del virus.
También estoy agregando preguntas frecuentes en la parte inferior de este correo electrónico con respuestas a algunas preguntas (las acusaciones son más apropiadas) He recibido de algunos correos electrónicos esta semana. El correo electrónico sobre las reparaciones y el correo electrónico sobre los símbolos confederados se enrollaron a algunas personas. Y aunque no estoy interesado en discutir sobre puntos, creo que es importante llamar la atención sobre cómo nuestros prejuicios influyen en cómo procesamos la información. Haré de esta una serie semanal (los sábados en el futuro, seguro de que te inscribes en el boletín para las preguntas y respuestas futuras) donde responderé preguntas.
Si estos boletines han ayudado a comprender el racismo y cómo desmantelarlo, considere donar una vez en PayPal o Venmo (@nicoleacardaza), o dar $ 5 cada mes en Patreon.
Nicole
TOMAR ACCIÓN
1. Investigación para ver si su ayuntamiento ha establecido alguna acción para proteger a los trabajadores esenciales, como estas de Filadelfia o Seattle.
2. Apoyar la Declaración de Derechos de los trabajadores esenciales.
Educarse
El impacto de Covid-19 en los trabajadores esenciales
Como discutimos en el boletín de ayer sobre las reparaciones, que de alguna manera fue el boletín más controvertido que he publicado hasta la fecha (más sobre eso a continuación), hay una brecha de riqueza significativa entre los estadounidenses blancos y los estadounidenses negros. También hay una brecha de riqueza similar entre los estadounidenses blancos y otras poblaciones no blancas. Y al analizar el impacto de Covid-19 en las poblaciones negras y marrones, la economía juega un papel importante en quién es probable que contraiga la enfermedad.
Primero revisemos el papel de los trabajadores esenciales; Los pocos roles quedaron en pie después de que Jobs se cerró frente a Covid-19. Las personas de color representan casi la mitad de la población total de trabajadores esenciales en general, y representan la mayoría de los trabajadores esenciales en alimentos y agricultura (50 por ciento) y en instalaciones y servicios industriales, comerciales y residenciales (53 por ciento).
Estos roles esenciales tienden a atraer a personas que han sido desfavorecidas sistémicamente desde una perspectiva académica, aquellas que no han tenido la oportunidad o privilegio de asistir a una institución superior, o que emigraron aquí a Estados Unidos. Según el Instituto de Política Económica, casi el 70 por ciento de los trabajadores esenciales no tienen un título universitario. El treinta por ciento de los trabajadores esenciales tienen algún diploma de escuela universitaria o secundaria. Uno de cada 10 tiene menos de un diploma de escuela secundaria.
Para comprender cuántas personas se encuentran en este tipo de roles, tenemos que observar los desafíos que impiden que las personas sobresalgan académicamente, particularmente a las personas de color. No solo conocemos las barreras significativas que impiden que las personas de color se acompañen y se gradúen de la universidad, sino que también sabemos que existen desafíos desproporcionados para que los estudiantes de color permanezcan en la escuela, incluso tan pronto como la escuela primaria.
Compuesto este problema son las tendencias sobre el empleo: los afroamericanos tienen una tasa de desempleo más alta en comparación con la población general en este momento, lo que hace que sea más difícil justificar dejar un trabajo, incluso si está causando una mayor probabilidad de exposición a Covid-19. Y recuerde que la mayoría de las personas en trabajos esenciales no tienen la capacidad financiera para tomar el tiempo si quisieran.
Por lo tanto, es significativamente más probable que estas personas contraen la enfermedad, pero también están luchando por obtener el apoyo necesario para protegerse a sí mismos. Por ejemplo, los trabajadores de la salud de primera línea tenían 12 veces más probabilidades de dar positivo para CoVID-19 en comparación con los miembros del público, pero los hospitales aún están luchando por satisfacer las necesidades básicas de PPE mientras que los casos aumentan. Dado que muchos trabajadores de conciertos, que también se consideran esenciales, son contratistas, no empleados de empresas como Uber y Doordash, no tienen protecciones de los empleados que les brinden seguridad laboral, atención médica o incluso PPE. Las personas negras tienen el doble de probabilidades de carecer de seguro de salud en comparación con sus homólogos blancos.
Estos desafíos afectan a todos los trabajadores esenciales de todos los antecedentes étnicos, independientemente de la raza. Pero teniendo en cuenta la composición racial de la población, estos desafíos también contribuyen a los mayores disparaticias raciales del impacto de Covid-19.
La próxima semana analizaremos cómo los inmigrantes indocumentados han pasado de "ilegales" a "esenciales" durante Covid-19, y la importancia de proteger su salud y seguridad.
“No somos esenciales, somos prescindibles."-Denita Jones, una trabajadora del centro de llamadas del área de Dallas en este artículo para El guardián
Preguntas y respuestas
Cada sábado intentaré responder preguntas que vienen de piezas durante toda la semana. No puedo llegar a las preguntas de todos y estoy eliminando automáticamente los insultos racistas que entran en mi bandeja de entrada, pero espero escuchar sus consultas! Esta semana estoy abordando menos preguntas, más acusaciones, que han entrado.
"Mis antepasados blancos tenían muchas dificultades cuando llegaron a América también! ¿Por qué no obtienen reparaciones??"
Para empezar, mi correo electrónico que aboga por reparaciones para personas negras no dice en ningún lado que otras personas de otros orígenes raciales no sean elegibles para las reparaciones. De hecho, solo podemos esperar que un movimiento hacia las reparaciones aliente las reparaciones de otras personas que han sido perjudicadas.
Esta línea de argumento es una forma común en que las personas invalidan las experiencias de las personas marginadas, y a través de esta lógica, defenden los sistemas de opresión inadvertidamente. Recuerde que reconocer daño contra una persona no invalida el daño contra otro.
En cambio, deseo que las personas con estos argumentos puedan empatizar y, con esta comprensión profunda y directa del dolor y el trauma similares, se sientan más conectados con el dolor de los demás y se unan en solidaridad.
Además, esta persona en particular se refería al mito de los esclavos irlandeses, que es de hecho inexacto y es un argumento popular utilizado por los nacionalistas blancos.
"Nunca tuve un esclavo. Mis dólares que pagan impuestos no deberían tener que apoyar a una persona negra."
En primer lugar, a partir de mí, no hay una propuesta formal para un modelo económico para las reparaciones. Eso sería, en parte, en qué grupo de trabajo para el Congreso trabajaría con el fallecimiento de H.Riñonal. 40. El llamado a la acción de ayer fue alentar al grupo de trabajo que se crearía, no vaciar los bolsillos de nadie.
Pero también recuerde que hoy, en este momento, sus dólares que pagan impuestos están apoyando activamente la brutalidad policial, las prácticas injustas de justicia penal y la vivienda discriminatoria y las prácticas de contratación. Es posible que no haya tenido un esclavo personalmente, o incluso a su familia, pero si todos estamos pagando impuestos, todos somos cómplices en este sistema en este momento.
Esta es una forma de distanciar a sí mismo del daño que ha sucedido para evitar la responsabilidad. Incluso si no somos directamente responsables de algo que ha sucedido en nuestra sociedad, debemos responsabilizarnos. Es similar a las personas que ven un accidente automovilístico en la carretera frente a ellos, y siguen conduciendo en lugar de detenerse para ver si las víctimas necesitan ayuda.
"Los negros no sabrán qué hacer con el dinero. Lo gastarán en drogas y alcohol."
Ni siquiera voy a argumentar en contra de este estereotipo racista porque no tengo paciencia. Pero desempaquemos que usted, un lector encantador, cree que una iniciativa nacional de reparaciones no debería suceder debido al potencial de que las personas lo pasen contra sus deseos. Usted cree que sabe lo que es mejor para toda una población basada en su percepción de su relación con el dinero. Preferiría que un acto significativo para reducir las desigualdades raciales no ocurra que los fondos se gasten potencialmente imprudentemente.
También hay otra práctica dañina en la que las acciones de una persona negra de alguna manera son indicativas de las personas negras en su conjunto. Una persona negra financieramente irresponsable no significa que todas las personas negras lo son, de la misma manera que solo porque Barack Obama se convirtió en presidente no significa que el racismo no exista.
Ese dinero ni siquiera resolverá el racismo en Estados Unidos, ni pagará todo ese dolor.
Sí, esto es cierto. No podemos resolver el racismo en Estados Unidos con un cheque de pago. Las reparaciones no son resolver el racismo, es para reducir el impacto económico de TI. Alemania no esperaba que el dinero hiciera desaparecer el impacto del Holocausto, y aún lloramos su devastador impacto en el tiempo de hoy. Pero de nuevo, ¿eso significa que no debería suceder en absoluto?? Considere por qué siente que el bloqueo de las reparaciones ayuda a mover el movimiento hacia adelante.
Algo más para considerar las reparaciones podría usarse para invertir en mejorar los sistemas que perpetúan el racismo, como crear sistemas de vivienda y atención médica más equitativos o mejorar la educación.
Muchos hombres buenos murieron por la Confederación.
Ha habido buenos hombres (y mujeres) que han vivido y luchado y murieron en ambos lados del conflicto a lo largo del tiempo. Eliminar símbolos y estatuas confederadas no es disminuir sus nombres individuales, sino que reduce la prominencia del daño que su trabajo representa. Robert E. Lee, el símbolo más prominente de la Confederación, probablemente fue un gran padre y esposo.
Esta es una forma de deflexión. Crea un argumento que es contraproducente para la conversación (¿dónde dije en mi boletín que todos los que murieron por la confederación eran hombres malos??) Y ni siquiera aborda el punto clave, que los símbolos confederados a menudo se erigieron como símbolos de la supremacía blanca después de que terminó la guerra, y todavía se usan para incitar a la violencia racial hasta el día de hoy.
Por otro lado, muchos de ustedes notaron que también deberíamos derribar estatuas de Christopher Columbus, lo cual es absolutamente válido. Debería haberlo mencionado (y conversaciones sobre George Washington, las representaciones dañinas de los nativos americanos y mucho más) aunque planeo desempaquetar todo esto en futuros boletines. Afortunadamente, se están derribando docenas de otras estatuas dañinas en este momento, no solo las asociadas con la Confederación.
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