Cómo manejar la angustia, estilo budista

¿Cuál es la forma de alta vida de lidiar con tus momentos más bajos?? Lodro Rinzler, cofundador de MNDFL Meditation Studio en la ciudad de Nueva York, aborda ese tema en su último libro, El amor duele: consejo budista para el corazón roto, para ser lanzado el 13 de diciembre. Aquí, comparte un capítulo titulado "No renunciar a nadie."(Y sí, lo quiere decir.)

"Seré condenado, Lodro", tal vez estés pensando, después de haber leído el título de esta sección, "Si no voy a renunciar a mi ex. Es un malhechor de engaño y mentiroso y seguro que voy a entregarle ... el momento en que puedo dejar de pensar en él cada cinco minutos."

Déjame ser muy claro: hay momentos en los que necesitamos cortar a alguien de nuestra vida. Esa persona puede ser:
• Una pareja romántica que nos ha lastimado
• Un miembro de la familia que es abusivo
• Un amigo que está insultamente absorbido
• Un compañero de trabajo que intenta convertir cada conversación en una forma de sabotearnos
• Una figura de liderazgo que nos ha decepcionado o sorprendido gravemente

Entiendo que es posible que necesite terminar las relaciones regulares con esa persona. Estoy dibujando una línea entre cortar el contacto con alguien y darme por debajo de ellos. La angustia puede significar amar a alguien y desear que se follen al mismo tiempo. Es una emoción confusa debido a ese tipo de contradicción.

El hecho de que alguien haya sido herido por alguien no significa que ya no merezcan la felicidad en sus vidas o que estén más allá de la ayuda de nadie. Creo firmemente que todos poseen bondad básica.

El Buda era un ejemplo vivo de alguien que estaba totalmente malcriado mientras crecía, luego se torturó en nombre de la espiritualidad, solo para ver que no necesitaba explorar factores externos en busca de la paz, lo tuvo dentro de él todo el tiempo. Por eso llamamos al Buda el Tathagatha, o "despierto uno."Se despertó con su inherente paz y bondad. Él es un modelo a seguir en el sentido de que nosotros también podemos despertar a nuestra bondad básica.

Déjame hacer una pausa por un segundo para conducir este punto a casa, porque es importante: eres básicamente bueno. Eres básicamente entero, completo, digno, amable y sensato. Eso es quien eres, según el perceptivo budista y mi propia experiencia de todos los que he conocido, así que estoy bastante seguro de que también es lo mismo para ti. Sí, puede actuar confundido a veces, pero eso no niega su bondad.

Cuando viajaba en una de mis giras de libros, pasé un tiempo en Carolina del Norte. Fui recibido por una pareja realmente maravillosa. Nunca los había conocido antes. Me mostraron dónde me quedaría y me llevaron a mi evento. Hicimos pequeñas conversaciones en el camino y fueron educados pero reservados.

Esa noche me hicieron una pregunta? Seguramente Hitler no era inherentemente bueno? Seguramente Charles Manson no es básicamente bueno? Hay personas por ahí que hacen muchas cosas malvadas!"Respondí en la forma en que a menudo respondo: hay muchas personas por ahí que están muy, muy confundidas. Eso no significa que debajo de sus diversas capas de confusión, neurosis y dolor que no son básicamente buenos. Ellos son. Eso significa que necesitamos despertarnos para mantener la compasión y tratar de crear el espacio para que se den cuenta de que pueden hacer el bien porque son básicamente buenos. No debemos renunciar a nadie.

A veces podemos pasar por una ruptura y pensar que nuestro ex está loco y trastornado. Incluso si eso es cierto, no son básicamente malvados.

A veces podemos pasar por una ruptura y pensar que nuestro ex está loco y trastornado. Incluso si eso es cierto, no son básicamente malvados. Todavía poseen bondad básica, pero no están conectados o saben cómo actuar de ella. Están conectados a su inseguridad y dolor. Que triste es eso? Sería maravilloso si pudiéramos ver eso y despertar la compasión por ellos, sin importar cuán difícil sea que sea hacer.

De camino a casa desde esa charla, mi anfitrión estaba muy tranquilo. Finalmente, ella se acercó y me contó una historia. Cuando se casó con su esposo, ambos tuvieron hijos de matrimonios anteriores. Uno de sus hijos fue un joven encantador que se involucró en la multitud equivocada. Si recuerdo correctamente, las drogas estaban frecuentemente involucradas y en un momento este grupo de adolescentes se dio cuenta, golpeó y finalmente asesinó a un niño pequeño. Esta mujer, que es una persona dulce y amable, no podía creer que hubiera criado a un asesino.

Su hijastro había sido sentenciado a la cárcel y por un período de tiempo no pudo verlo para verlo. Cuando ella fue a verlo, él estaba muy cerrado. Ella perseveró y continuó apareciéndolo de manera abierta. Un día le preguntó sobre el perro de la familia, a quien amaba. Pudieron compartir de manera tierna su amor por el perro. En otra ocasión, no mucho después, preguntó sobre los suministros de arte, y no mucho después de eso, volvió a pintar, algo que no había hecho en años.

Ahora, ella dijo, él se ha suavizado. Ella una vez más puede ver a ese joven que había criado, y él está profundamente arrepentido de lo que ha hecho. "Había renunciado a la bondad básica", dijo. "No creí que fuera básicamente bueno."Pero, por lealtad, ella no se rindió con él. Ella perseveró y se presentó a él, ofreciendo amor, una y otra vez. Finalmente dejó que la armadura alrededor de su corazón se caiga un poco en respuesta y una vez más pudo convertirse en más de lo que era. Su fe en el hecho de que todos somos básicamente buenos y luego florecieron. ¿Qué podemos aprender de esta mujer?? Mi conclusión es que no debemos descartar a nadie. Incluso si alguien nos lastima o comete una atrocidad, aún puede cambiar las cosas.

En mi tradición, la de Shambhala, tenemos un dicho: “Nunca te rindas con nadie."Sé que tengo personas en mi vida con las que no puedo involucrarme regularmente porque son agresivos, difamados y mi presencia no hace nada para cambiar eso. Puede tomar un ser más iluminado que yo, o tal vez puedan necesitar pasar por su propia angustia para suavizar. Eso no significa que los haya renunciado. Simplemente significa que no los llamo todos los domingos.

Si está experimentando desamor debido a otra persona, no se rinda con ellos; No los corte en su corazón, incluso si tiene que cortar el contacto regular con ellos.

En la tradición budista nos referimos a los seres dispuestos a mantener su corazón abierto sin importar lo que sea Bodhisattvas. Bodhi es una palabra sánscrita que se puede traducir como "abierta" o "despierta."Sattva puede traducirse del sánscrito como" ser "o" guerrero."Es una persona que es increíblemente valiente para mantener un corazón abierto, sin importar lo que surja en su vida. Esta experiencia es algo a lo que podemos aspirar. El maestro zen Seung Sahn dijo una vez: “Ser un bodhisattva significa que cuando la gente viene, no las interrumpan; Cuando la gente se va, no los cortes."

El siguiente ejemplo es un poco menos zen: pero una de las personas con las que conocí durante mi investigación de desamor realmente dio en el clavo con respecto a este tema en particular. Estaba hablando de su ex novio y cómo estaba manteniendo un equilibrio constante entre disgustarlo y no renunciar a él por completo cuando se encontró con mi mirada y dijo: "Siento respeto por él ... a pesar de que él es un pedazo de mierda."

Si está experimentando desamor debido a otra persona, no se rinda con ellos; No los corte en su corazón, incluso si tiene que cortar el contacto regular con ellos. Quiero alentarte a tener algo de esperanza de que puedan cambiar. El daño hecho a su relación puede ser irreconciliable, pero eso no significa que estén destinados a morir solos y odiados por todos. Todavía pueden conectarse a la bondad dentro de ellos y cambiar para mejor.

Pema Chödrön es un maestro budista de Shambhala que ha escrito extensamente sobre el dolor de un corazón roto y no puedo recomendar su trabajo más. A continuación he adaptado un ejercicio que ha recomendado. Comienza tomando una foto de la persona con la que le está pasando mal y mostrándola prominentemente en su hogar. Esto puede causarle incomodidad inicialmente. Gran parte de trabajar a través de la angustia es quedarse con nuestra incomodidad, por lo que eso no es necesario.

Cada vez que caminas por la foto, mira el ser con el que estás luchando y simplemente diga: "Te deseo lo mejor."Si eso te suena hueco, dice:" Sé que eres básicamente bueno "o" No eres un imbécil todo el tiempo."Cualquiera sea la frase que elijas, hazla personal, pero también haz que sea una forma de reconocer que no son básicamente malvadas. Haz esto varias veces al día, cada vez que tu mirada cae en la foto. Deja que tu corazón se ablande hacia ellos con el tiempo.

De Love Hurts, © 2016 por Lodro Rinzler. Reimpreso por acuerdo con Shambhala Publications, Inc. Boulder, CO. www.shambhala.comunicarse

Otra forma de encontrar algo de paz cuando tu corazón es pesado? Golpeando el pavimento. Aquí hay algunos consejos del autor de Correr: una historia de amor y siete formas sorprendentes de convertirse en un mejor corredor.